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琅琊山古被称为摩陀岭，根据唐朝大历6年( 771年)，滁州刺史李幼卿奇探获胜，东晋司马睿任琅琊王时住在这里运输皇帝的传说，被称为琅琊山。 因山川秀美和欧阳修的《醉翁亭记》而闻名天下。
世事交替，历史变迁，琅琊山古建筑历经沧桑，有很多破损。 现存的古代建筑大部分多在清代光绪年间和民国初年营建或修复。
其实，琅琊山不仅仅是醉鬼亭。 野芳园、古梅亭、让泉、琅琊阁、深秀湖、丰乐亭……你知道琅琊山所有景点的故事吗？
野芳园
“野芳园”位于滁州琅琊山景区，意味着北宋大文豪欧阳修着名的《醉翁亭记》中的“野芳发与幽香”，是进入琅琊山景区北大门的第一个景点。 由于其建筑和园区植被等结构有“苏州园林”的风格，滁州人的习性被称为“盆景园”，被称为“琅琊墨苑”。 第一建筑有赏心悦目的盆景走廊、玻璃温室、霞轩、晨曦堂等。
野芳园是进入风景名胜区的第一个观光地。 碑廊收集整理了关于琅琊山、醉翁亭文化的珍贵诗文，收集了名人书法墨宝200多首，镶嵌于此。 进入野芳园不仅可以欣赏琅琊园的美景，也是游客了解琅琊山、研究琅琊山的好地方。 野芳园院外的道路旁，有两个景点:醉石和“张飞卖肉处”。
古梅亭
传说古梅笔直地立在影香亭和古梅亭之间，在欧阳修亲那里插上了植物。 据《琅琊山杂志》报道，欧公手植一株枯萎，该系后代重新栽种。 不管欧阳修手植是真的还是假的，梅树的年龄已经几百年是真的了。 古梅高7米，离地面6、70厘米，开始分成4股。 4根树枝粗70厘米多，苍颜瘢痕多。
经过数百年的风雪，树枝依然茁壮成长，长盛不衰。 这个古梅品种稀少，花期不夺梅行，与春梅不争艳，伴有杏花盛开，故称为“杏梅”。 古梅北有古梅亭，明嘉靖年间滁州判官张明道是特意为观赏梅而建的，原名“梅瑞堂”。 围绕古梅，有看台、影香亭、怡亭，都是梅子的好地方，同时不同的立场看到的梅子也不一样。
让泉
让泉，本名玻璃泉。 琅琊山醉翁亭下。 北宋文学家欧阳修《题楚州醉翁亭》说:“声音好像从空上掉下来，落在两家的屋檐上。 流入岩下溪，幽泉助变得纤细。 不打乱人的话，其清非为管弦。 不是美丝竹吗？ 竹子不胜繁荣。”
康熙年间( 1662—1722 )，知州王赐魁立碑泉一侧。 泉水是清澈的寒例，酸甜可口，四季无穷。 泉水因“甘如醍醐，莹如玻璃”也被称为“玻璃泉”。
翁亭县
位于滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。 醉翁亭小巧独特，有江南亭台的特色。 挨着陡峭的山，轩凌空选了。 几百年来多次被抢劫，又多次重建，终于难忘。
解放后，人民政府将酩翁亭列为省级要点文物保护单位，并多次翻新。 酩酊亭一带的建筑，布局紧凑独特，具有江南园林的特色。
洗心亭
洗心亭位于琅琊山醉翁亭醒园门对面，夹着玻璃沼泽和琅琊山古道。 展馆小而美，上下内外都是砖结构，不用一棵树。
亭子的形状像展开翅膀的鸟类，矗立在琅琊山古道的路边。 其四角坐在地上，一面是背山，三面有门，门额呈弧券形。 进去一看，亭内是方形的。 抬头一看，山顶是半球状的圆顶，就像一个颠倒的大锅。 在人立亭内，看到上圆的下面，产生了天圆之地的感觉。 头上是蓝天，脚下是大地，天地悠久，万物与我同在，豪迈干燥。
洗心革面，马上改过自新。 从市内的“山行六七里”来了游客，可以在这里稍停片刻，擦擦汗，屏住呼吸，定下心来，精神饱满地登山。
相对于进山烧香拜佛的善男信女，香客居士从城里来，不仅身上沾满了灰尘，而且内心庸俗，经常被“利欲权名”所迷住。 好了，在这个路边的小亭休息一会儿，喝一杯茶，安心养神，擦去心中“明镜”的灰尘。 并且，怀着真诚纯洁的愿望，可以恭恭敬敬地朝山朝拜。
琅琊古道
出了洗心亭，踏上了琅琊古道。 踏着石头前进，满眼青翠，贯彻着耳朵和鸟语。
琅琊山古道建于明嘉靖年间，长约500米，铺有条石，蜻蜓在山腰，矮而逐渐高，平坦而深。 古道两旁的树木上天，枝叶茂盛，形成了天然的棚盖，晴天可以遮天蔽日，雨天可以遮雨，到了这里，游客们往往会忘记回去玩耍。
山峰弯弯曲曲
琅琊古道踩着石头走，眼睛蓝蓝的，耳朵贯鸟语。 走着走着，突然苍山横卧，路断了。 但你继续前进，一转身突然豁然开朗，我看着古道依然，青石砌成的拱形门楼，镇在两山之间，楼额上刻着“峰回路转”四个大字，真是“山重水复”的道路
蔚然亭
走“峰环绕”四个大字，寥寥的亭隐在树色中。 这就是蔚然亭。 亭的大小、样式，约醍醐翁亭的意思就在于亭。 亭一湖，蔚然而深秀，相互衬托而成情趣。 蔚然亭是游人中途休息欣赏景色的好地方。
深秀湖
坐在亭中举目向南，两山之间有一个湖，就是深秀湖，湖水清澈如镜。 湖上建有九曲桥，游客可以从桥走到湖的对面。 湖水、蓝天、苍山、古树、曲桥、小亭、飞鸟、游人，构成了绝妙的山水画。
1958年，滇县人民政府将水潭扩建为小水库。 1983年，琅琊山管理处适合土地，使这里成为新的风景名胜区。 由于其三面环山，景色秀丽，取欧阳修《醉翁亭记》中的“蔚然深秀”之句，命名为深秀湖。
湖水上有琅琊溪，下面有佟家洼水库，四季潺潺，通底。 湖面上有湖中心桥，桥上有九曲，俗称九曲桥。 桥墩由青石砌成，桥面为水泥砌块，具有明显的现代建筑特色。
桥上建有湖中心亭，亭顶金黄玻璃瓦，六角配琉璃鸟栏，古老建筑优势明显，湖面侧建有三个梁木水亭，为旅游服务。 亭子下面是人工青石的基础，湖水贯穿其下面。 春夏季节，游客可以说是水水愉快、凉爽、美妙的境界。
珐琅寺
看着罢工深秀湖的山光水色，继续前进到山腰，青翠的玉秀古树中，可以看到楼台殿宇，“廊腰曼舞，屋檐齿被捏得高高的，各自抱着地形，内心勾心斗角。 ”。 这就是古琅琊寺。 月形山门上写着“琅琊胜境”四个字。
琅琊寺原名宝应寺，为唐代大历年间淮南路刺史的李幼卿和法琛和尚创立。 据说李幼卿和法琛和尚在建寺前，先画画送到唐代宗。 碰巧代宗皇帝在前一天晚上，梦见山林深处有一座寺院。 其形状、规模和那张图上的很相似。 宗很高兴，特别给他取名为“宝应”。 也容易被称为“开化禅寺”“开化律寺”，因为位于琅琊山中，所以被人们称为琅琊寺。
据《琅琊山杂志》报道，琅琊寺极盛期为唐宋两代，楼殿规模较大，和尚最多达800多人。 古寺内外有亭台20和作品:没有梁殿的右侧有清风亭，亭侧有洗笔亭。 殿的左边有春亭。 东边有茶仙亭，悟经台旁边有洗心亭，右边有晓光亭。 琅琊山的左山头有东峰亭。 南门古碧霞元君殿南有会峰亭。 雪鸿洞有梅亭。 念佛楼的右侧有琴台，琴台南有寂乐亭等。
由于世事变迁，琅琊寺及其周边建筑物多次被毁，许多亭台已经没有了。 现在的建筑，大部分是民国初年由达修主持重建的。 建筑保持着古代原有的结构和样式。 由于多块碑文、石刻、古砖依然可见，琅琊寺正门内有“古寺留明季石，山门尚有健康砖”的对联。
除了部分明代建筑外，还有唐碑、宋刻，具有很高的历史文物价值。 琅琊古寺以崭新的面貌迎接八方游人。
大雄宝殿
琅琊寺的主要建筑物住在寺庙的中央。 殿高14米，深15.3米，正殿正中稍大，以一抱粗的楼木为柱子，气势十分雄伟。
大雄宝殿含有大雄宝三层的意思。 大的东西包括一切。 雄则摄伏群魔； 所谓宝藏，就是佛、法、僧三宝。 为什么这么说呢，因为那是通常寺庙的第一建筑。
正殿的正中央建着如来佛，大佛高耸于莲花座之上，全身涂满了金子，闪闪发光。 佛的两侧有伽叶、阿难两个弟子。 伽叶在释迦死后成为佛教长老。 阿难又继伽叶之后成为长老。 传说佛教经典是他依靠记忆，把佛陀生前说的话写在贝壳的叶子上传达出来的。
在如来的背后塑观音菩萨。 观音两侧又有两尊菩萨，一尊叫善财童子，一尊叫龙女，都是观音的侍从。 正殿左右组成十八罗汉，每边9人，喜忧参半、愤怒欢笑、神态比现在更生动有趣，体现了雕塑艺人的智慧和才华。
南天门
琅琊山南天门位于琅琊山南峰，海拔310米，是琅琊山最高峰，拥有会峰阁、古碧霞宫等建筑群。
琅琊寺右侧有登山石路，途中岩石崎岖，林木茂密，山顶附近有山洼，也就是“南天门”。 从“二九径”或“天门登道”登上南天门，站在会峰阁眺望长江，钟山如罗，望群峰而聚，似乎潮起潮落。
碧霞宫是人们为了纪念碧霞仙姑把琅琊山变成风景秀丽而建造的。 每年正月九日人们纷纷前来祭祀，形成大规模的“初九庆典”。 1992年7月3日中央电视台琅琊山风景摄制组在南天门风景名胜区拍摄的千古奇观“蜃气楼”，给琅琊山增添了无限的魔法。
琅琊阁
琅琊阁是琅琊山风景名胜区中最高的建筑物。 1988年开始建设，建于南天门的明进建筑会峰亭的残基。 琅琊阁依山而建，美丽，气宇雄壮。 从四面看，高低的形状各不相同。 从东边看是三层。从南边看是四层。 从西边看是五层楼。 24米高。
琅琊阁各层为六方八角形，采用古典建筑檐的翘角样式，阁顶披黄色跟腱，刻梁画柱，古朴大方。 阁上24个铃铛的角落里，都装着铜铃，山风吹拂，金声四起，令人赏心悦目，仿佛进入仙境。
晴天，登上琅琊阁，远望，天高，心胸开阔，心情愉快。 这里阳光温暖，山色苍茫，群山蜿蜒，给人一种匍匐在脚下“离山很小”的感觉。 山峦鳞次栉比，尽收眼底。 这里像检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁。
两年前的电视剧《琅琊榜》播出后，琅琊阁曾经成为“胡椒粉”们来寻找“苏哥”的期待之地！
该乐园
位于主景区醉翁亭以西约200米，因地制宜，是利用开山取石废弃的石塘口开发的新景。 名取自北宋文学家欧阳修《醉翁亭记》中的“醉能同好”之意。
更令人惊讶的是，园内长廊上镶嵌着北宋以来苏轼、赵孟虎、董其昌、文征明、祝枝山、张瑞图等书法家所写的《醉翁亭记》碑文。 该乐园建筑充分体现了中国以前传下来的造园艺术，有山有水，动静结合。 导水开池、峭壁利用等有特色。 特别是园内借景艺术发挥在创造者身上。
楚人白运河君在《同乐园记》中说:“同乐园者，盖雅俗共赏，少长咸集，党政军民学，东西南北中，都可以有同样的乐趣。” 欢迎乐园里的人和真心的游人来到这里共同享受。
丰乐亭
丰亭位于楚城以西的丰山脚下，和醉翁亭一样，是琅琊山名胜之一。
丰亭为宋代欧阳修所创建。 北宋庆历五年(公元1045年)，欧阳修貘知楚州。 第二年，在丰山附近发现了紫薇泉，在泉侧建了这个亭院。 他在《丰乐亭记》中写道:“修已治滇明年夏天，开始喝滇水，问甘、诸楚人，就在州南百步附近。 基丰山耸立着，但很独特，下面幽谷窈深藏，里面有清泉，翁父子同。 俯仰左右，顾和乐，于是疏泉凿出石头，以为亭、百和楚人在其间游动。 「
欧阳修在《和韩忠献王书》中对朋友说:“我得一泉，在(滇)州城西南丰山谷，水味甘冷，爱其山势交换，把小亭安排在泉边。 取“岁物丰成”、“民同乐”之意，将亭命名为“丰乐亭”。 (资料来源:滁州小额游)
