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追溯三河羽扇的迅速发展，是到1905年为止。 三河是皖中水乡，三面环水，当时许多村民养鹅的情况下，生了鹅肝。 至今在三河町，羽扇仍然是最受欢迎的旅游纪念品。 在街头特色店铺中，丁政权师傅皖云清是一家比较特别的店，店里的架子上摆满了各种羽扇，房子中间简易的工作台上散落着红色的羽毛和各种制扇工具。 听了我们的来意，丁师傅很高兴，关于非遗和三河羽扇，他要吐露一腔话。
什么是非物质文化遗产
说到羽扇，丁师傅反复强调了非物质文化遗产的含义。 他说，问他现代人有什么错，很多人都不知道。 但是要问那些是非，很多人又能说一两句。 被留下了什么？ 丁师傅说:“非遗是中国人民群众在长期的生活和工作中创造的文化，包括少数民族的服装和头饰等，是生活中追求完美而创造的方式。”
13工序好的工匠钻入手臂
三河羽扇的制作包括筛选、清洗、晾晒、捆绑、穿线、整形、上色、绘画、装饰等13个基本工序，“一天一个人坐十几个小时，一针一线，有时一根羽毛”。 丁师傅说:“每道工序都要细心，稍不小心就会破坏扇子的美感。” 以前羽扇的制作很费事，现在很多年轻人说不想做这项工作。 丁师傅说，自己的保护方式越来越多是源于责任和义务。 作为传承者，必须坚守，不忘初心，始终坚持。 ”
羽扇的功能由纳凉工具变为工艺品
羽扇，《唐书》中记载“其扇风平浪静”，是炎夏最基础的纳凉工具。 在时代迅速发展，空调不断普及的情况下，人们连电风扇都很少。 这个时候，三河羽扇如果继续维持其功能价值，必然会被这个社会淘汰。 丁师傅表示，从2001年左右开始，自己探索羽扇制作的最初创新，从最初的鹅毛，到后来引进的鹰毛，“三河羽扇”等于从此命名，完成了从鹅羽扇到羽扇的创新。 除了素材种类的变化外，丁师傅的羽毛扇中还加入了剪纸、绘画、雕刻等要素，充分丰富了扇子的技术价值。
从羽扇文化融合购物者到收藏者
“客户定制羽扇，有时会提出一点要求。 那时，我将开始思考如何推进多元文化的融合。 ”。 丁师傅说:“比如扇子里融入了鹤和牡丹的元素，我知道鹤代表长寿，意味着牡丹国色的天香、花的富贵、吉祥，所以这把扇子一定送给老年人。 ”。 现代人购买羽扇的最初目的不再是考虑纳凉功能，而是权衡其收藏价值。 所以，在制作扇子的过程中，除了最基础的13道工序外，丁师傅会消耗越来越多的时间思考三河羽扇的文化意义。
积极实践“大国工匠”精神，顺应安徽十三五快速发展规划，发挥“大国章匠”模范带头作用，服务安徽旅游强省战术，推进广大青年“大众创业、万众创新”。 由安徽省旅游局、共青团安徽省委共同主办，肥西县人民政府于年7月~10月举办了“安徽旅游‘大国章匠’推广宣传暨安徽(三河古镇)青年旅游创客大赛”。
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