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改革前,计划经济得到严格管理,全国的物资由部安排和调动。为此,商务部的一名副部长将被任命为全国每一个重大活动的副指挥官或副主任,为重大活动安排和调动材料。例如,在每次全国运动会上,甚至运动员的服装、食物、运动器材等。必须在中央政府的统一指挥下动员起来,而爸爸的特权就是拥有一张在所有体育场馆登上领奖台的通用票。每次我爸爸因为工作原因没有使用这张万能票,我和哥哥都会偷偷拿着这张票去看一些比赛。
在我第一次带妞妞回家的几天后,军事代表和她父亲谈了话(当时实行军事管制,所有国家机关都由军事代表监督),并提出了反对意见。原因很简单:妞妞的爸爸有问题。我不记得当时是“反革命”罪还是“卖国贼”罪。无论如何,有严重的政治问题。在“四人帮”横行的时代,政治就是生活,我们看到无数革命干部在“莫须有”的政治面前丧失了生命。当时的思想意识还不足以支持家庭和父母为爱而牺牲政治生活。“孝为先”深深扎根在我心中。我可以为了爱情放弃我个人的得失,但我不会放弃和伤害我父母的政治前途。
“孝”其实应该是一种责任,不单止是聆听父母的教诲,更重要的是维护长辈的信念和利益。特别是在那个动荡的时代,即使“革命群众”想打倒他们父母的“走资派”,我也坚定地站在父母的一边,与抄袭财产的“革命青少年”进行面对面的斗争。我坚信他们选择的道路和信仰,我坚信他们对我们的爱!
我只能服从和放弃。为了防止这种政治危险的再次发生,住在我家的姑姑的父母创办了一家大型媒体,把她父母的一位老战友的女儿带到了她家。
抗日战争时期,我父亲参加了新四军,从朱沟新四军干部学校开始,认识了许多战友。中原突围后,他们离开新四军第五师,向东北转移。我妈妈和阿姨也在新四军打过仗。虽然这些战友在解放后很少接触,但文化大革命的标志迫使这些老战友再次串联起来。在“文化大革命”期间,每个人都必须找到没有被打败的同志来证明自己的清白,战友之间的活动和接触变得更加活跃。
前任岳父是一位老将军。他曾担任第五师第十三旅旅长兼政委。解放后,他担任军队政治学院院长。文化大革命后,他先后担任成都军区和武汉军区的政治委员,是一个有文化的“军阀”。他在抗日战争和解放战争中做出了巨大贡献。他和他的父母是老相识,一起奋斗了很多年。我姑姑和我以前的岳母是一家公司的合伙人,他们感情深厚,所以从父母的角度来看,这肯定是一段美好的婚姻。
见过几次面后,我被命令回部队,第二年春节假期回北京时,我举行了一场婚礼。从见面到结婚不到两个月。我在中间只见过几次。也许没有情感,但那时我不是我父母婚姻生活中的唯一一个。也许这是大多数人的命运。
所谓的婚礼就是两家人聚在一起吃饭(然后按照20元的标准,他们和朋友、家人在龙森饭店摆了两张桌子)。如果你说些祝福的话,你可能会想起那晚的妞妞,我在梦寐以求的婚礼上只喝了一点酒,但我会很早就睡着的。
离开晚餐,睡在所谓的“新房子”里,却不知道什么是“拥有第一个夜晚的权利”。
三天后,我姑姑认为我的生理有问题,强迫我去医院检查。他们不知道我内心的痛苦无法用行为来解释。
姑姑认为,两个战友的孩子的婚姻,历史上有着深厚的友谊,彼此适合,应该是完美的,彼此靠近,彼此相爱。在战争年代,大多数人先生活,然后坠入爱河。“文化大革命”期间,长期没有爱情,爱情被扔进了十八层地狱,被视为资产阶级思想的产物,为社会所不容。因此,在坠入爱河之前结婚成为一种正常的婚姻状态,似乎爱情是从婚姻中诞生的,否则就是不道德的。
当时,虽然“四人帮”刚刚被打倒,但是政治斗争的硝烟仍然弥漫,政治上的可靠性仍然是婚姻的一个重要标志和条件,战友之间的子女结婚成了一种风气。父母和长辈似乎因为“文化大革命”而回到了战争时代,就像他们当时选择革命一样,不是因为他们知道什么是革命,而是因为他们选择了革命来抗日,他们在后来的战争中逐渐了解了革命。他们也相信如果他们选择婚姻,他们会逐渐理解爱情。
即使在今天,面对婚姻和爱情的选择,丈母娘往往把与爱情无关的物质条件,如住房、收入、教育背景,作为结婚的前提,把爱情放在第二位。婚姻的质量似乎是由外部条件决定的,而不是由生活中两个主角之间是否有爱情决定的。
我的第一任妻子年轻时很优秀。文革前越南总统胡志明访问北京时,她代表少年宫弹钢琴。后来,这所中学被北京师范大学附属的最好的女子高中录取,她的外貌也很端正、漂亮。我唯一不知道的是,在“文化大革命”期间,她参军后不久,她的父亲就被贴上了“走资派”的标签。军队把她关起来,不公平地对待她,这刺激了她的精神,逐渐恢复正常,直到她父亲被“解放”,这种特殊的经历为她后来的生活奠定了基础。
军事系统将我们在一起的时间限制在一年最多不到两个月。干部有大约一个月的探亲假,家属可以去军队探亲一次。通常,野战军营以上干部可以享受随军家属待遇。许多营级以上的干部可以带着住在农村的妻子和孩子到军营的家里。长期分离给建立更亲密的感情制造了许多障碍,军事生活可能不适合建立家庭。
按照当时军队的规定,连干部、排长都要50岁以上才能结婚,54岁以上才能生育。也许是为了维持她的婚姻。她是在我认为安全的条件下怀孕的,但她违反了相关规定。
母亲是一个坚定的马列主义者,有很强的纪律性,特别是“文化大革命”后,她知道自己必须严格遵守党的纪律和各项规章制度,即使这是一种精神号召。当时没有严格的独生子女制度,只提倡“一个好孩子”。然而,母亲已经给她的孩子下了命令,每个孩子只能有一个孩子。特别是,他们不能违反军队的规定。
我哥哥生了一个女儿,我妈妈当然希望我能有个儿子。但是那时,我哥哥的女儿只有两岁,没有资格去幼儿园。我妈妈希望我在她哥哥的女儿被送进幼儿园的时候能再有一个孩子,这不仅符合军队的规定,也不会因为同时要照顾两个娃娃而在家里引起矛盾,但是矛盾真的产生了。
直到现在,我都不知道我在部队的时候家里发生了什么。那时,一个大家庭住在父亲分配的四合院里。两个孩子和两个保姆使得原本狭小的空房间更加拥挤,许多矛盾不可避免地发生在孩子们身上。
我只知道我的父母为这些矛盾吵了又吵,我气坏了。我哥哥在家里亲切地告诉了我的岳父和岳母(当时我的岳父和岳母住在海运仓库的军招待所),这让这个带着一些“军阀”作风的岳父非常愤怒,认为他对不起自己的老战友,这进一步激化了矛盾。
也许在我的家庭和我妻子自己的家里,我的妻子受到了不公平的对待,结果,她的精神异常再次爆发,她经常做一些不可接受的事情。我也曾为此使用过军事暴力,但一切都是反其道而行之,没过多久我们就分手了。
很遗憾,她的两个兄弟和我命运相同。后来,他们都离婚了,重建了家庭。只有她姐姐找到了一个不被父母接受的人,毅然组建了一个家庭,幸福一直持续到现在。
也许这是一个时代的悲哀,或者我们都是“文化大革命”时代的受害者。当人们由于外界环境的干扰而无法自由生活时,尽管人们从最安全、最善良的意图出发,但最终的结果并不是预期的结果。
当时,许多家庭都遇到了同样的问题,许多本应“相亲相爱”的婚姻变成了“愁更愁”,因此许多孩子只能在没有父爱或母爱的情况下畸形地成长。当时,婚姻破裂不是因为房子、金钱或情妇,而且种下的种子缺乏爱的基因,所以他们不能结出爱的果实。
今天的这一代人至少可以自由选择,没有与爱情无关的政治环境,没有人为制造的限制性因素,没有政治斗争中的危机感,当然也没有“不得不”的压力。
自由可能是爱生长的土壤和历史的阴霾。我希望它永远不会在我们的下一代重现。
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