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李硕活字文化应该是读过《天龙八部》的书友们知道的。 其中，扮演“慕容复”角色的祖先是十六国时代进入中原，建立“燕国”的鲜卑慕容。 作为没落的天气贵胄，被称为“复”，经常提醒自己复兴的皇帝，为此不择手段，所有的反叛者都离开了，最终复兴大业屡屡受挫，心变得异常，只有侍女阿碧左右 tvb版《天龙八部》的慕容复慕容复心想恢复的“大燕国”是十六国时代鲜卑慕容建立的前燕、后燕、南燕、西燕、北燕等国号为燕的政权，简称五燕 40年，南燕被东晋将军刘裕灭亡 436年，北燕被北魏消灭了 从那以后，慕容先生的诸燕彻底崩溃了 历史学家李硕在其新着《楼船铁马刘寄奴》中，从公元4世纪到5世纪，追溯到中国南北分裂、各民族争雄、战争喧嚣的大时代，出身低微的南国将军刘裕是如何在一场血战中崛起的——两个北方政权，两个江南 他结束了江南士族的百年共和政治，建立了血腥高效的军人政权 今天，活字君与书友们分享了书的序言，共同理解了这个不亚于成吉思汗的战争天才在中国历史上、前启后的重要时代骂疆场的故事。 本文是李硕所着《铁马楼船刘寄奴》的序言慕容末路公元410年，农历2月5日 慕容鲜卑建立的南燕王朝之都青州广固城(城址现在是山东省青州市区西)，终于被晋军攻占了 东晋灭南燕之战示意图屠城命令已经下达 成群结队的晋军士兵们在胡同之间搜索，寻找奄奄一息的敌人 很多牺牲者皮肤白皙，胡子偏向茶色，被称为“白俘”，很容易分辨 经过八个月的围城、血战、饥饿和瘟疫，他们大多失去了战斗力，走不动了 二月的天空，南风开始输送春天的温暖 在干涸的护城河床上，柔软的绿色犁已经张开了叶子 俘虏们并排跪在河边，旁边站着处决的晋军士兵 随着军官的号令，钢刀挥舞，头一齐在空中滚动，掉在岸边斜坡上 飞溅的尸体被踢走，横七竖八地堆积在河底 有些乱尸丛肢体抽搐、踢，然后被新尸体推着、盖着 屠杀之后，整个城市都会被烧毁 加固的墙也被平整，埋在护城河里 草从乱尸中吸收养分，特别繁茂 西南沂山无声，广固城建成80多年来，汉族流民、羯人、氧人、鲜卑人相继成为统治者，经历了三次围城、血战、屠杀。 由分裂和割据产生的这座城市，终于消失了 不久燕子就会从南方飞来，在有老巢的屋垂树下和屋垂树下会找不到曾经认识的人吧。 晋军士兵们还在市内搜索，在城外斩杀 和燕子一样，他们现在终于回到了自己北方的家乡 这个轮回，用了整整一百年 一百年前，西晋王朝诸王争夺权力陷入内乱 匈奴人、羯人乘机举兵，攻占都洛阳 中原大地胡马纵横，生灵涂炭 华北汉族为避免战乱向南迁移，他们与民、同乡形成流民群落，在战乱中战斗，向南渡黄河、淮河，渡长江定居 暂时统一的西晋王朝，由此成为了偏安东南一隅的东晋王朝 北魏、南燕、后秦、东晋的毗邻态势图这样辗转南迁的汉族顽固保存着北方人的习性 他们集合住在南国的土地上 他们除了难以改掉的地方声音外，还把家乡的地名带到了南方 一百年来，他们自己申请房子，填写出生地，总是住在北方家乡的郡里。 对他们来说，南方是暂时停留的地方，他们最终会回到家乡的国家 所以，宰杀中的晋军士兵们不同情牺牲者 他们斩首俘虏，似乎祖先在秋后的田地里收获了庄稼 生活在黄河北岸、北魏拓跋人统治下的汉族，带着老人和孩子，成群结队地广固而来 许多人死于拓跋骑兵的跟踪，少数南过黄河的人，给晋军带来了宝贵的粮食，也带来了驱逐北进西征、拓跋人和羌人，收复中原全境的希望。 广固城下，北望西区 幽州，冀州，合并州，雍州。 中山、邹城、长安、洛阳 这些沦陷的故园里，混着多少血和眼泪？ 那一年，铁甲战马把他们赶出异乡，一次抢劫了他们的新家 但现在他们已经不怕了。 投降的鲜卑骑兵、步兵，由晋军整治，与伤兵一起驻扎在城外远处，对于我方的屠杀，投降的士兵们报告麻木和冷淡。 弃城而逃的南燕皇帝慕容超，被晋军骑兵捕获，遣返江南，在都建康街斩首 那里是处决犯人的地方，和他一起被斩首的可能有小偷和杀人犯 曾经的鲜卑皇帝，现在只是晋王朝的普通人犯 士兵中暗地里流传着军官会议的决定:平定南燕后，主力让班师回彭城休养，准备下半年西征，目标是羌人姚氏建立的、制定长安的后秦王朝。 冲动和兴奋的心情静静地漂浮在士兵中 经过近一年的战斗，他们已经又黑又瘦又累，蓬头垢面 他们知道平定中原的日子不远了 对他们来说，这不仅意味着回到家乡，而且意味着胜利的封奖、出人头地的前途。 以前，只有高贵出身的士族才有资格当官员，现在只要在战场上立功，就不担心富贵显达、光宗耀祖 哪个指挥官是最好的例子？ 这一切希望，集中在城头的一个身体上 这位身体是远征军的统帅，身材瘦弱的中年将军刘裕 一些退役军人流传着他在战场上的各种魔法传说，他是官军心中的战神 他现在的官职只有三品中军将军、扬州刺史，爵章郡公 但是士兵们个人称他为“刘王”，甚至称他为“刘武王” 这些文化不高的士兵不知道“武”是谥号，死后有才能 短短六年间，刘裕和他的退伍军人不仅从篡位者那里重建了晋朝，还向北方异民族透露了流亡者们的反击之剑 现在关河很快就明确了。 刘裕其人现在的刘裕，看着城下进入尾声的屠杀，心在南方千里之外的建康城 在现在的远征军中，只有他和年轻的将军吃惊地知道大混乱会在后方爆发。 占领广州的天师道教主卢循必须利用刘裕远征的机会静静地起兵，从北海道北上占领健康。 天师道是刘裕的老对手 11年前，他们在长江下游暴动，席卷了江浙省 刘裕的荣马生涯始于与天师道军的战斗。 当时他还是垫底的军官。 与天师道交战几年，刘裕熟悉这些人的特点:习惯于海游击战，造船和水战是他们的所长 现在晋军的主力在外，建康防守空虚，晋安帝司马德文笨蛋，镇守后方的重将刘毅又不生病 天师道军扬帆北上，建康在和袋子一样的北方前线，虎视眈眈的拓跋人和羌人随时踩着这位老兵疲惫的远征军 而且，现在远征军中已经混入了天师道通奸，秘密地争夺翻身者，准备里应外合、南北齐举 年轻将军沈林子知道这件事，但他秘密报告了刘裕 刘裕不敢吓唬蛇，他得等克固定下来，把吕回处理掉 现在广固终于攻下了 安排占领区善后事务，刘裕火速班师南归 军队的一部分是残疾士兵，一部分是收缴的燕军俘虏，能战斗的晋军只占一小部分 他们进入下邹城，这里是北伐的物流基地，有泗水南通淮水，可以沿着运河到达长江 刘裕此时敢逮捕军队天师道奸商，判处死刑 他在这里留下伤兵，带着有战斗力的部队从陆路急南行 天师道卢循广州起兵路线离下邳不远，对面又遇到了建康派来的急送人 本来天师道已经举兵，但不是走海路，而是越过南岭，沿着赣江、湘江下来 刘裕的老战友，江州刺史无忌带兵迎击，破身而死 敌军已经进入长江，随时沿河而下，建康城可能陷入恐慌 密信还通知刘裕朝廷放弃健康，准备北上投降刘裕军 军情急促，刘裕向部队赶路，自己带着几十名卫士和军官向南狂奔，到达长江北岸 他坐渡轮去了南岸的京口城(现在江苏镇江市) 那年长江在京口一带入海 这条河有几十里宽，大浪汹涌如海 摇晃的船头有南岸的一片陆地，和被烟树复盖的京口城墙，刘裕陷入了河水般广阔的想法 四十八年前，他出生在这个京口小镇的贫困家庭 失去了母亲，少年失去了父亲，他是跟着继母和异母兄弟俩长大的。 少年时，他在江中洲岛的泥滩砍伐芦荻给人劈柴卖，晚秋河水寒冷刺骨 六年前，他又在这个小镇聚集士兵，向废晋建楚的皇帝桓玄宣战，志愿投降的只有1000名兵民，挑战了巨大的王朝。 他好像很幸运 一次实力差距很大，即使蚂蚁对抗大象一样的战斗，他也是最终的胜者 在血战中他受了一次重伤，但奇迹般地活着，留下了可怕的伤疤 很多人不敢相信。 根据钟山山神蒋神(蒋子文:汉末穗陵(今南京)县尉)，被盗到钟山下，战死 在后钟山多次显灵，孙权在之立庙祭祀，钟山因此也被称为蒋山 用和他一样的生命同情，垂着他出身低微的军官。 但这次钟山命运之神会再次眷顾他吗？ 中国的《凯撒大帝》是一本涵盖刘裕一生的战记，之前也有自己未参与的战争，但他当时关注这些战争，受到了这些战争的影响。 刘裕亲经历的战争也是前这些战争的继续 但这里暂时放弃战争，在东晋——南朝到魏晋南北朝整体的宏观背景下谈谈刘裕的历史意义和历史限制。 宋武帝刘裕(如此，363年4月16日-422年6月26日)，字德舆，幼名寄奴 彭城郡彭城县绥舆里人，出生于晋陵郡丹徒县京口里 东晋到南北朝时代杰出的政治家改革家军事家，南朝的刘宋开国君主( 420年7月10日-422年6月26日在位) 刘裕生到了士族辩护权的东晋末期，从寒微出身的中下级军官开始，结束了百年辩护权史，开创了南朝(宋齐梁陈)的历史 田余庆的史学代表作《东晋门辩政治》的要点，描写了士族高门在近百年中如何独占朝政，以及高门权臣之间如何互相排斥、争斗。 对此，本书的关注点是，这个时期士族门阀政治如何结束，如何被军人集团取代 本书不是政治史，而是战记、战争史，从桓温的北伐和之后东晋门辩权大臣之间的荆扬内战可以看出当时士族高门的无能腐败 文化上，这一阶层正是“魏晋风流”的主人公，但在政治上和军事上他们都没有建立起来 李硕所着的《楼船铁马刘寄奴》书影刘裕在南朝建立的政治基础是退位士族门阀，以军人将军为政坛主导 但是，这没能建立稳定良性的政治秩序 军人的职业习性是服从能干的领导人，如果在位的皇帝是幼儿和低能力者，南朝的军事将军们就会推举更能支配局面的人为皇帝 所以南朝皇帝为了巩固自己的地位，经常屠杀清洗军事将军的阶层，这又会引起新的叛乱和王朝的交替。 南朝170年，在梁武帝统治的近半个世纪里，皇帝笼络武将，削弱了他们的权力，实现了长期和平，这也降低了梁朝军的战斗力，最后被来自北方的小规模叛军(侯景)瓦解了。 之后，陈朝又恢复了军人集团的统治，第一代将军慢慢去世后，陈朝失去了对抗北方的能力。 南朝士族后退到次要位置，无法掌握政权，但在文化上依然处于垄断地位，他们重视强调自己看门人的特征，琴棋书画、骏体诗文等高雅的文化也很完善。 在战争中发迹的军事将军们也羡慕士族的这个高贵身份。 他们的第二代、第三代子孙作为军人感到羞耻，想学习文化，加入士族队。 南朝士族继承了魏晋士族的旧病，鄙视一切实用的军事民政管理事业，他们认为这是他们干的“俗务”。 军事将军们的后代也感染了，南朝一直不能出现稳定的有管理能力的统治阶层，最常见的循环是军事将军集团兴起或腐败，被新的军事将军集团所取代。 本书以丰富的史料和缜密的考证进行分解，重新探索中国中古历史中的门阀政治问题，认为中外学者常称的魏晋南北朝门阀政治，实际上只存在于东晋一朝。 门辩政治是皇权政治在特定历史条件下出现的变态，是暂时的和过渡性的，其存在形式是门辩士族和皇权的共治 在同期的北中国，首先北魏统一北方，近100年后魏孝文帝的全面汉化改革持续，之后北魏解体，军人势力形成了东西两个割据政权，在位于西部的西魏-北周政权中，形成了新的“关明贵族集团”，十几个家族是核心 这个集团的特征是，一是鲜卑和汉族血统、文化的交流，二是具有军人身份 与东魏-北齐、南南朝不同，关陇集团不承认汉族士族的文化特征，因此不受士族们鄙视军政“俗务”的影响，关陇人物管理军事和民政的能力很强 另外，与魏晋独占政权的汉族门阀不同，关明集团有军人秩序，他们可以接受王朝交替，但不接受虚构皇权、贵族共和的游戏规则 北周的宇文家、建隋的杨坚家、建唐的李渊家，都属于关陇贵族集团，所以首先是周灭齐统一北方，杨氏通过宫廷政变取代了周朝，然后灭亡了陈统一中国。 建隋文帝杨坚是关陇集团的第二代，隋炀帝杨广和唐高祖李渊是第三代，唐太宗李世民是第四代 可以说关明集团重建了二手中国 隋文帝杨坚进入唐代后，关明集团逐渐没有继承人，科举制出身的文臣开始成为政坛的主流。 他们不像魏晋士族门人世袭的子弟，但侧重于科举考试的文学文案还具有南朝士族开放的文化形态，因此科举考试出身的士大夫、军事、民政能力比较低，中国官僚机器随着科举制进入了长时间的封闭、停滞状态 民间社会商业化的程度继续迅速发展，与官僚机械、医生文化逐渐背离，在这个过程中，北方民族契丹、金、蒙古、满清等相继兴起，带来了一点周期性的变化。 在这个大背景下注意刘裕，就能看出他的创立和界限 他可以锻造有战斗力、禁止令行的军队，结束士族门阀的共和政治，但由于没能建立关明集团那样的更全能、更自信的统治集团，他开始的南朝不会成为五六世纪中国历史的主流，最终成为关明集团开启的历史的 中国历史上开辟王朝的草莽英雄很多，他们乘天下大乱暴露，武力征服天下，如刘邦、刘秀、石勒、李世民、朱元璋等统一，但他们面临的局面都比刘裕轻松，各地军阀混战，统一 只有刘裕不同，他出生在乱世没有抓住鱼的机会，在王朝当权者和士族阶级的间隙里，他在一次战败中，彻底破坏，意味着没有重整旗鼓的机会。 他的对手有宗教叛乱者、士族篡位者、北方民族政权、昔日的盟友，每次战争都大胆冒险，但每次最后都取得了胜利 天分和机会都可能对他不可或缺 刘裕的个性、经验和时代背景与比他早400年的古罗马司令尤利乌斯·凯撒有很多相似之处 刘裕和恺撒处于贵族社会末期，对立面分别是东晋门辩士族和罗马共和国元老院贵族 两人都作为军事司令官衰退，试图结束腐败的贵族共和政治，刘裕比凯撒更成功。 盖乌斯·尤利乌斯·凯撒( gaius julius caesar，公元前100年7月12日-公元前44年3月15日)被称为凯撒、罗马共和国(现在的地中海沿岸等)晚期优秀的军事统帅、政治家，以其卓越的才能成为罗马帝国的创始人 两个人都不是这种倾向的肇端者 罗马共和国时期，军事司令官的介入政治平定了苏拉独裁开始的斯巴达克斯起义后，成为“三头”统治罗马的克拉苏、庞贝、凯撒的组合，也与北府的旧将刘监之和旧部刘裕、刘毅、何无忌等的关系类似，刘牢 刘裕和恺撒都在北方对“蛮族”的战争中获得了政治资本，在“三头”内部的火和中达到了权力的顶峰 恺撒族的对手主要是高卢人和日耳曼人，刘裕北伐的敌人在中原立起了王朝的牺牲者和羌人 在凯撒的“三头”中，克拉索打败先兵死了，留下庞贝与凯撒反目决裂。 刘裕“三头”中，何无忌与天师道战斗而死，只有刘裕和刘毅争夺最高权力 作为天才的军事司令官，刘裕和恺撒有切断先发制人、先发制人的特殊感觉 他们敌人太多，永远有各种各样的对手，总是陷入对不同敌人的二线作战 敌人也理解他们这种先发制人的习性，努力在他们面前下手——但最终在这方面差一点 在漫长的战争中，他们都组建了忠于自己的退役军人队 这些退役军人(文武将军)用生命支持他们，也继承了他们勇敢不问生死的风格，在他们后面决定政局 凯撒死后，他的退伍军人围绕屋大维、安东尼形成了统治罗马的“后三头”政治，最终走向罗马帝国。 在罗马帝国，军人的势力是政界主导的，类似于南朝 只有在罗马帝国全面皈依基督教后，军人势力才具有平衡的因素，但帝国的扩张性也下降了。 从社会作用来看，这在政治上也有与中国科举文官匹敌的地方 恺撒本人不仅对戎马偈很勤奋，对着述也很勤奋，《高卢战记》《内战记》自传了其战史 如果刘裕有这个能力和兴趣，也可以写天师道战记、慕容燕战记、羌秦战记、长江内战记等一系列精彩的自传 遗憾的是历史不能假定，本书试图分解和再现刘裕战争，兼具当时的历史背景和南北局势。 一千个子孙依靠正史写的，自然很多历史细节和战斗的过程变少了，这是史料的不足引起的，笔者也不敢凭空写，只是自嘲:运气不好，老百姓。 end活字新书是不亚于成吉思汗的战争天才，为什么被历史扔进了“冷宫”出身的“穷二代”，如何出名，逆风推翻了两个北方政权，两个江南王朝在他脚下，相继被破坏，金哥斯拉 中国历史上罕见的人能匹敌——他出身低微，靠实力一次血战崛起，两个北方政权、两个江南王朝、几个割据势力，相继死在他脚下的他结束了江南士族的百年共和政治，建立了血腥高效的军人政权。 这本书的作者是细腻的文笔，写刘裕的一生，在写法上进行了一些有意识的探索，这位作者也非常自信，在后记中写道:“这本战史也写了一点‘战斗之台’的意思，期待着与这本书竞争的战史作品，我们的历史研究和叙述 “作者介绍李硕，北京大学中文系学士，清华大学历史系硕士，博士，现在在新疆大学工作。 从事中国古代历史、边疆民族问题的研究 有“南北战争三百年”“从沙漠绿洲到玉石谷”“孔子大历史”等 原标题:“慕容复一心以复兴之神为目标的‘大燕’，到底是用谁的手毁灭的？ 》阅读原文
