冯仑：制度震荡下民营企业家四种无奈选择-零度新闻网

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面对持续的制度冲击，私营企业只能“虚弱、动摇和动摇”，正如毛泽东长期以来所经历的那样。生存的另一种方式无非是“在贫穷的时候让全世界受益”，或者迎合舞蹈，放弃金钱来验证，或者被动地适应并拯救自己的生命并保留金钱。最终，“追求最好”将资金转移到移民和海外发展上是不可能的。第一个选择实际上不是今天，而是从1895年到1949年。当时，企业家张謇、范旭东、卢作孚、木瓯小学在他们的职业生涯中都坚定地践行着“实业救国”的理念。它们是民国时期企业家的标杆和样本，被称为当时企业家模仿和效仿的偶像，为私营企业树立了榜样。当时，工业是一种工具，救国是他们的社会理想。他们的状态实际上是士绅向工商业世界的精神转变。“这不是来自古典时代的商人，也不是来自买办和洋务前辈。这些企业家与他们同时代的知识分子和政治家有着相同的精神结构，只是他们利用企业作为工具来实现他们的社会和政治理想”(高朝群)。以张謇为例。他对清末的腐朽制度感到绝望。他认为“富民强国之本，实在工作”，于是他走出体制，下海经商，“舍命喂虎”，并“认定我是为中国清朝而降级的，不是为了个人私利。”我愿意到达它而不失去它，我自己决定。”此后，他历尽艰辛，通过办企业成功地促进了南通社会经济的全面发展。他不仅创办企业，为股东赚钱，坚持私有制和规范化管理，还兴办了一大批教育、医疗、慈善等社会事业，吸引了、容兄弟等众多模仿者，被后人奉为楷模。此外，张謇还积极参与社会改革运动，特别是带领企业家组织预备立宪工会，发动了三次国会请愿运动，并要求建立中华人民共和国、君主立宪制和建立负责任的内阁。辛亥革命后，他也弃商从政，成为孙中山政府的首席工业官、首席工商官和袁世凯北洋政府的首席农林官。(马):“他不仅贯彻了政府的意图，而且还代表了工商界人士的意见” 在今天的私营企业中，′92学派可以与士绅和商人(也叫学者和商人)张謇相提并论。在改革开放的大变革中，它不仅具有与当代政治家和知识分子相同的使命感和精神结构，而且具有强烈的帮助世界、创业、参与社会建设和参与公益的意识。问题是今天的现实能否给他们一个不同于张謇和卢作孚的前提和归宿。

冯仑：制度震荡下民营企业家四种无奈选择