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江西南丰的《跳竹马》是表演花关索(也称关索)和鲍三娘、关公和周仓对战的泰国舞蹈。 如上所述，腹前安装木制小马头(周仓为小狮头)，腰后用竹片将弓做成半弧，用战袍的后襟复盖，因此被称为“跳竹马”。
每年春节期间活动，来各家赶走瘟疫。 先升旗，然后为花关索执行长和鲍三娘跳双刀比武，再关公舞刀和周仓拿戟比武，演员踮着脚，踮着脚跳，示意马跑。 最后花、鲍、关、周四人对阵，以平局结束。 有些竹马班在花、鲍鱼对阵前，加入两个先锋步兵战，或升旗和承旗，或五个将军和连山太子合二为一。 表演中，多位村民向竹马撒谷糠，俗称“撒粮”，表示要喂神马，驱鬼妖。 清代后期，由于战乱不断，南丰乡民希望《跳竹马》兵祸，在名锣掌伴奏的锣声下跳舞，“锣收兵，天下太平。 有些村民因为害怕“跳竹马”而丢下武器，成为刀兵灾难的象征，给香火钱而不是“跳竹马”，希望“刀枪入库，马放南山”。 南丰竹马舞寄托着村民向往和平、祈求稳定的良好愿望。
南丰《跳竹马》是对阵舞蹈，有多个看起来平淡无奇，却鲜为人知的故事。 赖溪村传说:关公和周仓比武术，关公打不过周仓，比力量，周仓建议同意。 关见沙地的蚂蚁说:“可以杀蚂蚁吗？ ”。 周仓说:“行！ ”。 打了一拳，蚂蚁没有死。 关公用两根手指捏死了蚂蚁。 周仓输了，不服。 关公又指着一根稻草说:“可以把稻草扔进河里吗？ ”。 周仓说:“这还不容易！ ”。 捡起一根稻草使劲扔，风把稻草吹了回来。 关公捡起稻草，丢了就过河了。 周仓又输了，所以向哥哥拜托了关公。 这个故事和《三国演义》的描写不一样。 赖溪村还传说鲍寨王的女儿鲍三娘爱花关索，说赢了她就让关索通过鲍家寨，赢不了就让他亲吻。 比武的结果是，关索被三母逮捕，在鲍家寨结亲。 西山村传说:据说打旗后承旗的两位先锋很奇怪，但打旗后吃了3斤姜，辣得龇牙咧嘴。 承旗吃了三斤铁，牙齿瘪了。 这两个故事与明代的词《关索传》也有出入。
南丰竹马舞的人物也很神秘。 周仓是茶色脸或绿色脸的将军，口吐獠牙或头上长角，不需要脸颊，骑着狮子，与众所周知的周仓形象大不相同。 田东竹马舞中的连山太子，和《关索传》姚苓寨的廉康太子名音很接近，应该是同一个人。 廉原是鲍的父亲指着肚子结婚的女婿，三母说他是“鬼面人”，不想和他结婚。 还有田东村的五道将军唐代是驱鬼神人。 但是，《关索传》和云南的《关索戏》都没有这个人。 另外，田东村的花关索是三只眼，传说是关公之子，但史书《三国志》中没有这个人。 其原型人物一直是个谜。 南丰流行的关索故事不同于三国小说、关索语故事和《关索戏》，证明了南丰《跳竹马》有不同的源头，同时自古以来就与鄯颉相结合。
