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说到澄江，喜欢玩的人一开始总是想起抚仙湖，让清澈的湖水凉爽，总是多次感叹她的纯净。 在玉溪旅游发委会主办的玉溪抚仙湖狂欢节系列“旅行让生活更幸福”的活动中，观看了热闹的戏剧“关索戏”，第一次观看了现场表演。 仿佛三国时期拖人下水一样，随着现场表演结束，我在人群中寻找“关索戏”表演者的身影，听从工作人员的指导，在仙抚湖边，一个人的身体举起照相机，表达表演者的信息。 在他拍完电影后，和他谈了谈，他是十足的澄江控，影像抚仙湖创始人，来自文山，爱来抚仙湖，喜欢，所以成为“澄江人”，无论他说什么，他都能侃侃而谈。 虽然对话很短，但我住在澄江，从澄江笔下的人口中，除了玩耍，还知道一些更有目的性的事件。 那是澄江的三大非物质文化遗产，关索戏、草狮舞、还有太平花灯。
关索戏:专门饰演三国故事面具下的人物
地点:云南省澄江县阳宗镇小屯村
关索戏是汉族戏曲剧种，属于古泰戏，只在云南省澄江县阳宗镇小屯村有。 它在公演形式上，还保存着原始的样子。 演出时通常戴着口罩，边唱边跳，有娱乐神歌舞的遗风。 开演时举行祭祀，到乐王庙朝圣。 专门演三国故事，至今为止传来了生、旦、净三种口罩20个。
流传在澄江县阳宗小屯村的关索剧，是属于玉溪地区古老泰剧范畴的剧种。 古代用来驱邪的泰国舞、仪式、北宋时期传入宫廷后，从泰国舞逐渐发展为表现故事情节的小戏形式。 迅速发展成为娱乐神娱乐人兼备的古老而独特的戏剧。 澄江的泰剧为什么以蜀汉大将流传的关索命名，没有文献可以考证。
关剧表演的优势是不设舞台、不化妆、不受时间地点限制，戴着口罩(脸部外壳)、穿着服装、拿着武器出场表演。 职业是生、旦、净三行，而且是净行为主，角色多以面具和服装来区别。 上演时没有弦的电缆伴奏，都用太鼓指示(不正规)起落。 通常小军和马童先出场，但一谈情况，就开始各种翻滚动作吸引观众，然后勾心斗角，表演中说说唱、唱歌、打，没有固定的节目(也可能是继承不全)，演员自由发言。
关剧的声音比较多且杂，无弦伴奏，随伴奏唱其间。 据说来自高亢，但从一些曲调中分解出来，夹杂着当地民谣的小调，唱出佛歌经的旋律，更明显地吸收楚剧的调子。 没有固定板式，歌唱者不受音域节奏的限制，即使是同一首曲子也能由各人演唱。
索戏曲在年节公演。 演出中，一致举行了仪式。 就像每年公演前的祭药王、练武一样。 正月初一开始公演时的日出巡行、踏村、踏街、踏家，每次公演第一个节目一定要演“点将”，当天公演结束后的辞神对正月十六日所有公演结束后的衣服装箱、送药王都有其固定的手续要求。
《关索戏》是云南澄江县流传的一个古老而罕见的特殊剧种。 《关索戏》是人名戏，顾名思义，当然是以关索人的事迹为中心的三国蜀汉故事为剧目的特殊剧种。
这个剧种的疫区非常有限，以前只在现在玉溪地区澄江(包括江川)县流行。 至今仍能在澄江阳宗镇小屯村上演。 但是在云南其他地区没有这部剧的痕迹。 这又是其中一种特殊现象。
目前澄江演的《关索戏》，实际上还没有上演过以关索为主角的戏。 即使演，通常的剧种也有《战长沙》、《走麦城》等。 剧目发现自己受到了其他剧种的影响，已经不是原来的样子了。
但是在演出形式上，还保留着比较原始的面貌。 公演时通常戴着面具一边唱歌一边跳舞，但有欣赏神歌舞的遗风。 开演时举行祭祀，到乐王庙朝圣。 庙建于康熙二十七年( 1688年)，服装也放置在庙里。 人们家家户户放鞭炮。 疫情，要求人畜安全。 这显然与对关索的特殊崇拜有关，与通常的戏曲班社供老郎不同。 这也是特殊的现象。
服装和其他戏曲行头差不多，很简陋。 当然这是因为以前是农村业余演出，没有营业性的专业剧团。
那首歌的调子是没有管弦乐伴奏，只有打击乐器一边唱歌一边跳舞。 今天，听起来似乎有很多楚戏调子的影响，但依然明显的是，与楚戏不同的是，它并不是皮黄声腔系统，而是纯粹属于高腔范畴。
歌词是七字句和十字文，所以有“十字板”“七字板”的名字。 此外还有“大刀板”、“新闻板”、“哭泣板”等。 好像是根据剧中场景中使用的角色命名的。 所谓“太刀”“信报”，也明显与搜索有关。
据当地民间传说，关索戏的发生，是因为诸葛亮出征南中时，以关羽之子关索为先锋，驻扎在现在的小屯村，所以小屯村的原名是“先锋营”。 这样的传说，当然没有史实根据。 “先锋营”的名字可能只是和明朝军屯有关。
但由上可知，关索戏起源相当早，早在清朝康熙以前就很盛行。 但是，为什么只演关索故事，为什么只在这个有限的地区流行，这是一个非常特殊的现象，成为了一个不太容易解释的问题。
其实，这个事件在历史上是没有根据的，但确实有原因。 正如诸葛亮的故事在云南少数民族中广为流传的道理一样，关索的人，也有自古流传云南的系统故事，而且其事迹如今在澄江一带周围，为该地区的人们所崇拜和崇拜。 加上略思，大致的民间传说的来龙去脉、关索戏的发生原因，还可以整理。
画音:影像抚仙湖创始人陈于银
2005年，在中国著名导演张艺谋执导的电影《千里走单骑》中，年迈的父亲为了找回父子之间已经逝去的亲情，踏上了为儿子寻找中国最古老的戏剧的旅程。 其中的老泰剧无声记忆打动了我，但老泰剧依然在澄江的小山村传唱。 这就是澄江县阳宗镇小村庄的关索戏。 关索戏专门表演三国蜀汉鼎盛时期的故事，赞扬五虎大将的功绩，整个表演节目展现了祈求上帝保佑、鬼追瘟疫的神秘力量，每年农历年初到十六，关索戏在阳宗水库各村轮流演出，为世界送上福祥。 这样，历史和乡土在澄江的山水之间演绎着神秘而迷人的朴素戏曲。 数百年来，以传说中的历史人物“关索”命名，在小屯村年复一年地传唱。 同样的角色，父亲的子孙，儿孙，从来没有变过，关索戏获得了“中国戏剧活化石”的荣誉，具有很高的历史、文化、研究、观赏价值。 (以上图片均为现场表演照片，不代表云南省澄江县阳宗镇小屯村的原生表演。 想了解越来越多的事情，请继续关注本微博@云南旅游)。
