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原创启风硬核读书会
一本书，讲了几千年了。
华夏中国的喜怒哀乐，悲欢离合器
我们现代人对古人生活的理解大多来自影视剧。
看《狄仁杰断案传奇》，就像古代地方官的工作要去除搜查案一样，是审查。 在《射雕英雄传》中，南宋人郭靖凭空拿钱算账。 到了“铁牙铜牙纪晓岚”的时代，大小地方官周围有着和政府职员同等的“师爷”。
任何官衙、街道、房屋等场景，都位于横店、中山、涿州等各电影院，看起来明亮整齐。
这些关于古代世界的“知识”已经深入人心，但遗憾的是它们和真相之间有相当大的距离。
年，《新闻周刊》副主编唐元鹏在杂志上开设了“历史”专栏，让网民看到“几千年来华夏中国和她的人们喜怒哀乐、悲欢离合”。
参与本栏创作的吴钩、叶克飞、李夏恩、王戡等，都是历史知识、文笔优秀的历史作者，他们写的东西关系到皇室、官场、饮食、防疫等全方位。 几年来，这些文案集在腋下，所以有了这个“显微镜下的古代人的生活”。
《显微镜下的古人生活》，新周刊编着，岳麓书社出版，. 6
据书中记载，古代的地方官承担着很多责任，除了审理案件外，还征收税金，教化民众，维持治安。
苏轼是判决高手，但他不喜欢坐在大厅里。 在杭州做官员的时候，苏轼经常带一两个老兵游览西湖，在灵隐寺散步，然后去飞来峰的冷泉亭解决公务，极其聪明。
季节不好，歉收就会爆发，就像苏轼一样烦恼。 有一次杭州爆发了大干旱，苏轼发现不仅隐瞒了灾害，还有多收粮食的地方官。 他大发雷霆，向朝廷上演这些人的所作所为，狠狠地告发了他们。
电视剧《苏东坡》的剧照，苏轼和苏辙正在参加科举考试。
在苏轼的时代，人们日常交易中使用的还是铜钱，很少出现白银。 老百姓带着散财购物，直到明朝中后期才成为普遍现象。
用银也不像在电影里看到的那样简单。 根据各地铸造银时的标准、技术，各地元宝的银含量也有微妙的差异。
因此，如果一个身体有北京铸造的元宝，在杭州花钱，商家必须事先发色，称重，最后经过很多杂项换算，完成交易。
除了铜钱、白银，古人经常使用的是纸币。 从北宋时代开始，交子发明以来，金元明等朝效仿，发行了“贞佑宝券”、“大明宝券”、“中统元宝券”等数百种纸币。
古代人不擅长经济规则，朝廷经常掠夺民间财富，无节制地印刷纸币，导致严重的通货膨胀。 比如朱元璋用力推的“大明宝牌”，明朝中期“新钞一贯不到10分，旧钞只有1、2分”，掉在街上也没人去捡。
大明纸币，一贯如此。
当然，对平民来说，不论铜币、白银、纸币，好花都很难赚钱。 如果成为官员，就会完全不同。
在《显微镜下的古人生活》中，有几篇关于古代官员的收入，说明如何实现所谓的“三年清知府、十万雪花银”。
何刚德是晚清时期江西建昌的知府，他的法定年薪是白银80两，米40石的朝廷每年支付粮食廉银1400两。 下属5县每年约6000辆为“孝敬”，这些加起来大约是7520辆。
另外，何刚德每亩能多收3分白银，胆子够大的话，能得到数万两的额外收入是没问题的。
这些白花银，在何刚德手里，送了很多东西。 首先，他必须“孝敬”自己的“上官”，至少包括总督、巡抚、布政使、按察使，然后自己雇用仆人和幕僚等。
清末普通官员和汉族女性的服装。
幕僚是指我们在电影剧中经常看到的师傅。 是的。 师傅不是政府公务员。 师傅需要奉行，知府们自己拿出钱包。
师傅的种类很多，有熟悉法律的“刑名师爷”、熟悉会计的“钱谷师爷”、负责出纳的“书房师爷”、起草文书的“书启师爷”等。
这些师傅的工资，从几十两、几百两到一两千两，对奉行、知府们来说，这不是很大的负担，必须开展工作，偏偏离不了师傅们。
作为“县爷爷”，不仅需要师傅，还需要“门丁”、“签名”、“用印”、“值堂”、“司仓”等名目繁多的“长随”，另一方面也是监视县“地头蛇”——书吏、政府机关等的官员。
陈道明主演的电视剧《绍兴师爷》。
古人的日常饮食也和电影剧中演的不同。 比如，直到明末，中国人才开始吃辣椒。 明清时期，猪肉也取代了牛羊肉，成为中国人最重要的肉食品。
看看《新闻周刊》编撰的这部《显微镜下的古人生活》，可能会失去所有关于古代世界的美好想象。
但是，历史本来就是现实的一部分，我们现在面临的问题是失业、通货膨胀、腐败、荒诞，在古代同样存在，可能更严重。
只有远离电影和电视剧虚构的古代，我们才能体会现代生活的美好。
本期坐馆|启风
图1 |《琅琊榜》
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原题:“你今天所有的烦恼，古人都经历过。”
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