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作为中国古代史的重要统治之一，明初的《仁宣之治》在电影作品中没有得到足够的重视 最近，电视剧《大明风华》通过以“朱家笑一家”的日常频率进行热搜，弥补了这一空白 电视剧标榜“历史正剧”，兼着名演员。 好像是野心勃勃的志向。 要让观众经常看到“大明风华” 但是，遗憾的是，在剧中，说明后期出现的长颜朱元璋像、说英语的荷兰人、清朝中期出现的“安徽”、“江苏”等，来自细节观众的“大明风华”真的是明代风华吗？ 写完本文后，笔者看了前二十四集，问题真不少。 现在详细介绍一点严重的历史 ； 一、几百年前出现的《奏折》、《奏事处》、《衡平房》一剧一开始就出现了“工部折子”一词，之后基本上每次提到政务解决都会出现“奏折”、“折子”一词，第17集都是“奏事处送来的。 但是，“奏折”、“奏事处”、“尚书房”都不能出现在明朝，它们都只出现在清朝 明代政务过程中，掌管内外章奏和臣民密封申诉事宜的通政使必须收到全国官员的奏本或题本进行总结 剧中提到的奏事处其实产生于清代，是为皇帝接收文件和宣谕的机构，分为内奏事处和外奏事处。 奏折是清代特有的，清代高官用来对皇帝直接演奏重要的公私事务的重要文件，比题本和演奏本更有隐私——这也是为什么，你能看到雍正皇帝在奏折上写那么多耿直的白话吗？ 比如，“我真的不能宠你”。 尚书室与政务解决无关，成立于清代，也是让皇子皇孙读书的地方，道光后来变成了“上书斋”——编剧大致把尚书室理解为尚书室们的会议室 二、颇不相同衣冠剧中的朱六月几代人穿着沉重的孙子们的衣服服装一直是中国古装剧严重的灾区 其实追溯到昆曲、京剧等以前流传的曲艺时代，服装不符合史实，台上的古代人穿着夸张的服装，夸张的面妆——但这其实是因为古代观众离舞台太远，没有字幕，所以个性化、引人注目的服装和化妆。 但是，为什么这样的缺点传入现代古装剧，成为设计师想象力“天马行空”的借口，他们总是要给古人设计“独特特色”的服装，完全无视中国古代社会中需要严格遵守服装的礼仪制 幸运的是，随着观众历史知识的增加，古装剧在服装方面越来越观察考证，这方面近年来有所好转，至少设计师想去看历代的衣冠标志等书。 但是设计师显然不想轻易认输，所以还得发挥，所以在《大明风华》的角色海报上，王学圩饰演的明成祖朱鹮戴着双龙戏的珠翼，穿的大红皇帝经常刺绣八团龙，十二章纹 但这又犯了一个错误——明初皇帝经常穿衣服，其实很简约，根据《明史》《舆服志》，永乐定制了三年，“乌纱出来，折角向上，现在翅膀善冠。 袍:黄色、盘领、窄袖、前后及双肩各金织盘龙一”，也就是说帽子上没有双龙戏珠，是简单的乌纱帽。 袍也不是大红，没有五颜六色的龙和十二章纹 这个复杂的龙袍其实必须出现在英宗之后，所以朱六月其实几代前就穿上了他沉重的孙子们的衣服。 除了过度的设计，古装剧的另一个常见错误无视古代衣冠严格场合的限制，让一个场合出现的衣冠在另一个场合“穿越”，甚至在《大明风华》中的一个场合出现了多种衣冠的画面，下图:第9集 我们来看他们的服装。 朱高煦，朱高燧的衣服已经不统一了。 两个人分别穿着蟒蛇，哥哥朱高煦的龙纹是侧龙(龙的脸在侧面)，弟弟朱高燧的龙纹是正龙(龙的脸在正面)，显然是错的 而且两个翅膀的善冠形制也错了，没有统一 太子朱高炽穿着出席最高级别典礼时穿的加冕服，这也适合奉天殿的等级，但不知为什么他没有加冕 直到我看到的第24集，太子每次穿这件衣服都没有加冕。 皇帝朱鹮更出格，在奉天殿举行的盛大典礼上，他竟然穿着非礼貌的日常生活中穿的便服 另外，明代君臣服装的“玉带”是虚扎，古人认为虚扎身材大，威武强，有威仪，因为电视剧里出现的玉带都成了实扎。 三、葫芦画瓢的“礼部尚书领锦衣卫指挥使”官职留给了朱拓基情敌徐浜 很明显，朱愿景是当时的皇太孙，后来的明宣宗，要成为他的敌人，地位不能太低，能力不能太低，想想吧。 除了这个身文武全才，官职也不能太低 另外，为了设置他和住在宫殿里的女主交流的机会，需要派遣王室——而且编剧创造了这样的中国职官制度历史上罕见的官名。 为什么这是跨界的？ 很明显，编剧这个官职参考了每个人都很熟悉的职官领侍卫内大臣，有时这个职官被称为“御前一品带刀侍卫”，是担任这个职位的名人，比如“还珠格格”的福尔坎(原型被称为福康安) 但这个官职是清代出现的，明代不存在 明朝，文武相互运用的情况很少见，明初李文忠在左都督兼掌国子监祭酒，英宗、代宗时王朕，王越以进士累官尚书、左都御史，挂平蛮将军印，平胡和靖庙副军印，兼杨善兼掌礼部和左军都督府，武宗时 这个官职很快就把属于文官的礼部尚书和属于武官的锦衣卫指挥官的“领”合二为一，恐怕值得“奇”吧。 另外，礼部尚书属于国家官员的序列，锦衣卫指挥使属于皇帝监视国家官员的序列，类似于汉武帝内外朝的关系——皇帝不能让一个人的身体监视自己。 那样的话，这个身体的权力也太大了！ 四、特意交给文芳阁生的大小事，其实我一直不太了解《大明风华》电视剧的第一年。 里面出现的历史性的事情真的很乱，仿佛特意为本剧交给了文芳阁生。 暂且不论正确的一年，如果第一次有“(靖难是) 10年后”的提示，本剧的时间不能晚于永乐10年。 那么，根据《明太宗实录》，永乐11年2月15日，朱6月决定巡视北京，命令太子监国，第二天开车从南京出发，从此一直在北京，直到永乐14年9月20日从北京出发，间朱6月从永乐12年3月到8月 那么这个故事其实完全没有发生在南京。 除了这个大背景，各种细节也一起穿越了。 比如剧的第三集，朱6月15日《永乐大典》已经完成，一共2万2千211卷，1万1千955册。 而且，最初虽然不明确说了什么，但以“文献大成本”的一般名称，在献给朱鹮之前被命名为“永乐大典” 说到“永乐大典”，解码是在这个剧中打乱时间线的存在，不是作为国家的大臣，而是作为依靠才能的语臣演出的。 例如在第17集中，朱6月发布了敕令，太子重新监督国家，“恩加九锡”(“加九锡”其实是权臣篡位前的常见方法，这里不展开)，太子的亲信杨士奇授予“文华阁学士”，杨荣、杨溥授予“怀仁阁学士”。 解绳因没有官而无聊 我们没有“文华阁大学士”和“怀仁阁大学士”的问题就不会展开。 永乐朝内阁制度是初步的，其特色是翰林官进入直文渊阁辅政，而不是像中后期以后那样被称为某某殿某阁大学士。 这里说的是，解码入阁比“三杨”早得多，政治资格也老得多。 靖难之战刚结束的建文4年8月，翰林院武士进入学士解码，黄淮进入直文渊阁，之后翰林院修缮杨荣，修缮杨士奇才入阁 所以解码可以说是明朝的第一位内阁大臣。 因为没有这次的入阁，所以完全不会去太子东宫哭，也不会有不成熟的样子。 而且，解码是明朝政治中的重要功劳之一，与前面提到的黄淮一起在《好圣孙》中坚定了朱高炽的决心，这件事在电视剧中也交给了杨士奇。 第18集的穿越更感兴趣，甚至怀疑编剧是否有意 在这一集中，朱棣知道朱棣会原谅靖难之战的建文旧臣，燕王的旧部非常抵抗，他们推着两个将军问朱棣。 这两位将军，一位是盛庸，一位考平安- -诸史实，盛庸和平安都是当时建文帝方面的大将，多次打败朱六月。 之后，盛庸投降，成为平安俘虏，在永乐朝工作过一次，盛庸自杀，永乐元年，平安于7年去世。 这两人在《明史》中共传，史臣说:“东昌、小川之战，盛庸、平安经常挫败燕师，斩杀其勇将，其功绩颇壮。 执行到败北，引义不自裁，隐忍偷生，见铁锣，暴昭之辈，可耻吗？ 从时间上和两个人的背景来看，这两个人都不能来问罪，所以真的让他们选择，恐怕举双手赞同也来不及了 五、有意回避的周边国家由于古代东亚的“天下体系”或“朝贡体系”与现代国际关系不一致，在历史剧中中国古代周边国家出现时比较麻烦 在《大明风华》中多次出现周边国家的形象，但都有意识地回避了现代国名 准确地说应该称为“朝鲜王朝”。 《李朝》是近代日本吞并朝鲜后这一时期的降格第三集，《李朝》将公主送给朱鹮为妃，第四集中胡善祥向朴妃举杯“祝李朝太宗安康”。 很明显这个“李朝”是北朝鲜，但这些字犯了多个错误。 首先，朝鲜半岛这个历史时期的正确称呼应该是“朝鲜王朝”，当时对政权的称呼应该是“朝鲜国” 1392年，原高丽王朝大将李成桂驱逐高丽君主，建立了自己的王朝，另外为了让明太祖朱元璋将国号定为“朝鲜”，称之为“朝鲜王朝” “李朝”一词是近代日本吞并朝鲜后对这个时期的贬低 编剧想避开现代国名，其实不由自主地在别的洞里怦然心动 其次，“太宗”一词不出现 “太宗”作为庙号，因为被君主驾崩，供奉在太庙后的祭祀中使用，所以被称为庙号。 这和谥号一样，是死后的称呼。 除了三国曹魏时的曹睿，他有生之年以自己的庙号为烈祖。 而且，庙号由中原王朝皇帝独占，作为节属国的朝鲜王朝君主不能采用，朝鲜王朝的历代庙号如太祖李成桂、太宗李芳远都在朝鲜国内隐瞒了明朝的私上 这里胡善祥直接叫着“李朝太宗”，朴妃害怕地跪在地上 《阿丹》没有考虑第九集郑和下西洋，东南亚和西方沿途各国纷纷献出遣使时，《阿丹国》出现了。 根据《明史》《外国传》，阿丹说:“在古里西，顺风二十二昼夜就可以到。 永乐遣使奉纳表贡品”，位于今天亚丁湾西北岸一带 但是从朱鹮的语言和亚当使节、公主的服装来看，这个亚当应该指当时的安南国，今天的越南 朱棣文在剧中提到护送“陈天平”回阿丹的结果受害，历史上对应了安南国陈朝和胡朝的王朝交替。 陈天平是安南国陈朝君主的后代，陈朝被胡朝灭亡后逃到中国，在朱六月寻求复兴的帮助 朱6月，怀着兴灭继绝的心情派遣军队遣返安南，结果反而被胡朝君主杀害了 下一段历史，不是像剧中所说的朱6月的公主回来即位，而是朱6月的大军南征，胡朝灭亡后，在安南国设立交趾布政使司，纳入明朝的直接统治。 ——这个交趾布政使司在电视剧男主朱愿景基即位3年后被废除了 当然，选择“亚当”这个当时存在的国名只是想法还不够 真正的大错误是朱6月的永乐5年平定安南，设置了交趾布政使司，在这里没有出现让公主返回继承人的国家。 六、道具上的穿越其实电视剧里很多道具只有后世才有。 不小心被安排在剧中的永乐朝。 这里列举了一个很难被发现的地方:第三集中，朱6月的晚上，呼唤太子，手里拿着书翻阅。 放大后可以看到上面的文案，调查史料发现，朱6月看到的是《大明会典》，也就是记载明代典章制度的政书。 但是，这里的《大明会典》，底本是朱六世孙明孝宗所序的版本，朱六月读的第一幅图是明孝宗所写的序。 另一个感兴趣的是，在道具组使用的复印版的明会典上，因为里面的“穗”字没有出现，所以必须替换成“(禾卒)”，所以道具组印刷的时候也坦率地印刷了这个括号。 第15集中，听说太子朱高炽质量朱愿景基，赶紧去鸡鸣寺，镜头一转，后面的碑文上突然出现了“干隆丁丑春2月”的落款。 ——其实剧中的鸡鸣寺是在无锡惠山寺外景的，碑文是干隆二十二年(丁丑年)干隆帝制作的“惠山寺”，全文如下:九陇重寻惠山寺、梁溪遐忆大同年 可见色相非常住，只有林泉镇很自然 青春入画，底劳白足尝试参禅 听松庵静竹垅洁，他们汲调理云池和圆 第17集，朱6月让太子重新监国，太子、汉王、赵王三兄弟离开正殿后，一起走在干清门前广场。 其间，有向正殿转身的场景，3人的后面是干清门西边的内右门 仔细一看就知道，内右门的招牌依然是汉合壁的字体，这当然是工具组忘记更换所致 另一个问题是屏幕左下角，红墙下面的建筑物在明代也不应该存在。 这座建筑物显然是清代雍正设置军机所后，养心殿外盖上的军机所的值庐。 《大明风华》中多次出现郑和回来时的大殿旁，杨士奇在朱棣说进军路线时展开的画轴，朱棣和朱棣讨论解码时等地图。 但是这张地图不是明朝人画的，是干隆五十年的《大清广舆图》，其蓝本是康熙二十五年蔡方炳的《增广舆记》，《增广舆记》的蓝本是明万年陆应阳的《广舆记》，总之永乐朝没有出现。 附加地说，杨士奇说的“多伦”也是清代特有的名称，当时应该是明朝的开平卫地区 元代、清代都盛行用陀罗尼经复盖遗体进行埋葬，但只有明代没有第20集，汉王被朱6月激怒在家举行“活棺”，朱6月反而派遣宦官给他一套葬礼，其中“陀罗尼经”躺在床上。 这里又横穿了 陀罗尼经也被称为“往生被”，是编织金梵字经文的被子 元代、清代都盛行用陀罗尼经复盖遗体进行埋葬，但只有明代 剧中多次提到“东珠”，在第23集中，朱展望基为了安慰孙若微，把“祖父给我的大东珠”交给了孙若微。 我发现“东珠”在这里代表着非常珍贵的珠宝。 但如果以东珠是昂贵的习俗，就必须盛行于清代 清代东珠起源于清朝龙兴之地东北地区的松花江、黑龙江等河流 为了标榜不忘其初心，清朝统治者非常尊敬东珠，东珠为了御用，决定戴在冠服上。 清朝的东珠在明代被称为“北珠”。 东珠有别的地方。 据明代人士说有智“物理小识”。 “西珠出西洋，北珠肃穆，东珠豆青白者出东海，南珠现在还有洛浦湿川蚌珠。 而且在清代以前，皇室冠服也很少采用珍珠。 因为明朝的皇室不能把“东珠”视为多么贵重的宝物。 七、大明到底有多少钱，其实这几个严格意义上不是“穿越”。 只是因为剧组对明代的财政一无所知。 在这里提及。 二百七十五万七千两是过分夸张的数字第十九集，太子妃计算太孙大婚要多少钱？ 最后得到了二百七十五万七千两的总额。 这是什么概念呢？ 万历三十五年的户部尚书赵世卿说万历六年配合万历皇帝的大婚使用了七万二千银。 当然他想劝万历皇帝尽量削减费用，但可能故意说得少。 据谢肇淞在“五杂组”统计，万历皇帝大婚为“费十万有奇”，皇太子(也就是后来的明光宗)的婚礼为“遂至二十万有奇”，后来的福王婚礼为“遂至三十万有奇”，由此感叹“公私安德烈不困” 在这里为太孙举行婚礼，多么需要二百七十万人以上的费用？ 谢肇淞知道。 恐怕当场晕倒。 编剧亲手打造，明初永乐朝的财政收入竟然超过干隆朝两倍的第20集，汉王抱怨朱6月没钱，国家一年“七千五百万收入”，其中“永乐大典”的项目是“一千五百万”。 这里的数字惊人地大，另一方面，编剧暴露了对明代财政制度一无所知 这里以剧中故事发生前不久永乐11年12月30日对当年的统计数据为例，年龄……征税粮食三千二百三十五万二千二百四十四石、布帛一百八十七万八千八百二十八斤、丝棉二十二万六千九百六十八斤、棉花绒三十八万九千三万一百 铜二千八百四十八斤、铁八万八百五十九斤、铅一万九千九百九十九斤、朱砂一二十三万八千八百八十九索、茶一九万七千八百八十八斤、盐一十一万三千二百二十二折、三田籽粒九百一万九千一百一石、马二十三万四千八百五十五匹、北京粮食二百四万一九 从以上记录可以明显看出，在明朝中期以前(乃至更高)，国家收入计算存在多种玩法，完全没有实现单一白银货币的统计 即使在说明后期，白银也被宣传为货币，成为税收征收单位，但金额在剧中提到的“七千五百万两”并不多 清朝顺治朝废除明末增收的苛捐杂税，规定定为“万历原额”，顺治九年，户部尚书演奏“钱粮岁入数一千四百八十五万九千多两”，与“七千五百万两”尚远上天，直到干隆三十一年，国家财产 编剧这一招，明初永乐朝的财政收入竟然接近干隆朝的两倍，《永乐大典》使用的是相当于万历朝全年财政收入的银两，真令人吃惊。 最后，本文所谓的问题其实大多是无害的细节 许多细节显然受到许多清宫剧、清史知识的影响，把清朝的东西弄错成了明朝的历史背景 另一个错误是为了精简故事，加剧矛盾冲突，必须在短时间内凝聚一点也不发生和发生的事情。 但是，我认为细节才是真正让历史剧具有“历史感”的地方。 故事可以是虚构的，人物可以是虚构的，但即使是历史剧，既然标榜了“历史正剧”，在解决这些历史细节时，不要有十二分的精神，在尊重历史的同时，实际上，为了观众尽可能表现出“历史感”，为古代人的 我想只有这样，才能说是真正的“风华”吧 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app )
