秋风：企业家应该是君子必须具备四种德行-零度新闻网

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如上所述，绅士是合群的人，企业家也应该是合群的人，所以企业家应该是绅士。

那么，为什么绅士们适合呢？绅士依靠什么样的品质才能把不同品质和能力的人团结成一个稳定的群体？儒家经典对此进行了广泛而深入的讨论。只要你知道如何阅读，儒家经典实际上是最好的企业管理经典。在作者看来，儒家经典塑造的君子至少有三个最重要的品质:美德，治理技能和尊严。

让我们关注绅士的美德。中国人喜欢说某人是绅士，某人是恶棍，几乎所有的人都从美德的角度来争论。绅士必须是品德高尚的人。没有高尚的品德，即使能力出众，也不足以成为一个绅士，也无法融入其中。

当“绅士”一词出现在中国时，美德成了它的象征。中国最早的绅士讨论可以追溯到4000多年前的尧舜时代，这是中华文明的起点。当我们谈论中国历史时，我们大多从这个时代开始。尧舜时代，中国的教育开始了。据《顺典》记载，舜任命隗嚣掌管天下幸福，皇帝说:“隗嚣！生活鲁甸音乐，教你的儿子”。儿子是绅士的儿子。

秋风：企业家应该是君子必须具备四种德行

中国古代的绅士相当于欧洲的贵族。今天，许多有钱人花很多钱送他们的孩子去英国的贵族学校学习贵族礼仪，这当然是好的。然而，他们似乎忘记了中国有自己的绅士传统，这并不亚于欧洲的贵族传统。对中国人来说，做一个绅士一定比做一个英国贵族容易。

回魁。事实上，顺帝要求隗嚣同时承担两项任务:管理音乐和舞蹈，通过音乐教育教育绅士的子女成为合格的绅士。在古典社会，绅士们学习音乐和舞蹈，并从他们那里接受道德修养。帝舜让隗嚣通过音乐和舞蹈，培养弟子君子有领袖的四种美德:“直而温，宽而栗，刚而不虐，朴而不骄。”

这是绅士最重要的四种美德，也是企业家最基本的四种美德。要成为一个团队的领导者，首先应该具备这四种美德。一般来说，这四种美德中的前两种是为人的，后两种是处理事情的。值得注意的是对这四种美德的描述:圣贤中和了两种不同的倾向。

领导者首先需要正直。你负责一群人。这些人是否能以低成本相互合作，他们是否愿意生活在一起，取决于你是否能让每个人得到他应得的:那些有能力的人得到提升，那些做坏事的人受到惩罚，或多或少，这样双方和其他人都可以被说服。这是集体的正义。为此，你必须诚实。正直不妨碍温柔。当移交给别人时，你应该温柔和热情，让别人感到温暖。温暖能让你更接近他人。即使你惩罚了一个人，也要让他感到温暖。这对领导者来说非常重要。

秋风：企业家应该是君子必须具备四种德行

“宽”的意思是宽而简单。与宽度相反，它是苛刻和薄的，苛刻和薄的经理试图控制他们的下属的每一个动作，使他们感到窒息。这种领导很累，也让他的下属感到厌烦。一个好的领导者应该宽容，重视重要的事情，给下属充分的创造和展示空的空间。宽大的前提是尊重和信任下属。然而，宽不能变成放纵，所以宽应该是“栗”，“栗”和严格。我信任你，让你去做，但我会严格评估你的表现。

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领导者必须“严格”。只是要果断，不要优柔寡断，敢于做决定，这是领导者的责任。如果领导不是新来的，团队可能无法克服困难。然而，它可能只是被滥用和残酷。个性强的人可能会对下属要求太严格，挤压他们。因此，圣贤警告说，如果你有强烈的个性，你应该保持特别的克制，不要变得残忍。

领导者也应该有能力简化事情。“简”的意思是简洁明了。面对复杂的事情，我们可以毫不费力地抓住要点，把事情处理好。然而，简可能已经失去了她的自尊。骄傲意味着自满，你不在乎，你也不在乎。结果，事情可能会变得一团糟。

皋陶拓展了君子的德性，提出“行有九德”，其核心仍然是君子的上述四德。

到了周代，中华文明更加成熟，智者和圣贤对美德有了更深刻的思考。《周··语钟》中有许多段落记载了关于君子之德的思想和论述。其中，特别值得注意的是，在这个时候，绅士们分别讨论了作为一个国王的美德，即作为一个领导人的美德，和作为一个部长的美德，即作为一个领导人。

周八年，周王室成员刘康公访鲁，并会见了多位医生。回来后，他针对医生的不同表现，谈了一谈君臣之德。首先，他说:“做一个大臣，做一个君主”。这就是孔子后来所说的“君、君、臣、臣”。这意味着那些部长应该有部长的样子，那些国王应该有国王的样子。

事实上，孔子之前的三代人与后世是不同的。世界上有成千上万的国王:纣王当然是国王，诸侯就是国王，而卿大夫也是国王。大小社区的领导人都是君主。因此，孔子所说的君主和大臣实际上是当今社会各种组织中的领导者。只要人类是文明的，他们就是有组织的，也就是说，群体。只要有组织，就会有领导者和领导者。这是君主和大臣。君主和大臣之间的关系是永恒的，所以你不能想象一个没有君主和大臣的稳定的国家组织。因此，周代君子、孔子、儒家关于君臣之德的论述实际上完全适用于企业的老板和下属。

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刘康公提出了君臣之德的内容:宽仁、隐忍、宣传、利、君；尊重，尴尬，礼貌，尴尬，和部长。“前四种是君主的美德，即领导者的美德，后四种是大臣的美德，即下属的美德。企业家是领导者，所以让我们关注君主的美德。

这里的第一个词是“宽度”，宽度和。这里的宽度与帝舜的略有不同，意为容纳所有的人。你是领导者，你的责任是融入其中，即使只有几个人，更不用说几十、几百和几千人，你也必须有各种各样的人。宽广意味着宽容，这意味着接受和欢迎多样性。这个团体的成员，即使他们不同意自己的个性，也可以互相尊重和爱护，只要他们对这个团体有益。这样，它就能得到团体成员的广泛认可和尊重。对于领导者来说，这是最重要的事情。如果范围不广，群体就会分散。

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第二个词是“苏”，根据《说文解字》的解释，它的意思是“持物以示敬”。也就是说，永远以严肃和真诚的态度面对自己的事情。刘康公说:“苏，是时候帮忙了。”。如果你保持一颗尊重的心，你就能很快找到并抓住机会，与时俱进。“当经济运行时，没有失败”。苏做事的心态就是这样。

第三个字是“宣”，意思是“周桓”。作为君主，你应该把自己放在最宽敞的地方，这样团队中的每个人都可以看到你，并在必要的时候找到你。你应该让每个人都觉得你是最可靠的人。从另一个角度来看，你应该有一个广阔的视野。你应该看看组里的每个人，即使他是极其微不足道的。让每个人都觉得你在乎他，他在你心目中很重要。

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第四个字是“惠”，即爱。爱不仅应该表现在精神上，而且应该表现在物质上。有必要尽可能地增加下属的福利，这样他们才能享受到人们的青睐。通过与下属分享财富，下属可以讲和。刘康公说，“惠，所以他和百姓也”。惠钧，然后是人民。“如果你从人民中受益，你就会成功。”如果你从人民中受益，你就会成功。垄断财富而不愿与下属分享的人永远不会有大事业。因为人是一个企业最重要的资源，人有爱心，对领导者来说最重要的是赢得人民的心。

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