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成立于1909年的南社，取“操纵南音，不忘书”之意，包括陈去病、柳亚子、黄宾虹、蔡守等文化知识界名人，支持革命，提倡民族气节，反对清王朝的腐败统治。 年正值南社成立110周年，据澎湃信息，上海市历史博物馆(上海革命历史博物馆)精心选择了部分藏南社文物文献，发表了《风流馀韵——上海市历史博物馆藏南社文物、文献展》，上海市历史博物馆分馆青浦区崧泽遗迹博物馆 这次展示的南社文物文献基本来自20世纪30年代上海市通志馆的旧藏，1950年柳亚子捐赠了上海市文物管理委员会的文献，少数为其他南社的朋友留下了物品，9成以上的展品首次见到了观众 “澎湃情报·； 《艺术评论》特刊发表了这次展览会的企划研究者的复印件 展示现场“南社”成员写真集 本文的照片都来自澎湃信息展览现场展示的卷轴清朝末年，内忧外患频率依然很高，国家日非 在上海开会，以苏州开始，以长江三角洲为腹地，以上海为第一活动轴心的南社是我国近代影响很大的知识分子革命文化团体 南社几乎凝聚了近代中国政治、军事、文化、教育、科学、信息等各行业的历史学家 他们在乱世的风浪中以笔为刀，以艺为器，为光复中华不懈努力 他们的留音，至今不绝 柳亚子长期主持南社事务，是南社的主要组织者、领导 上海市历史博物馆所藏南社文物文献，基本来自1930年代上海市通志馆旧藏，1950年柳亚子捐赠了上海市文物管理委员会文献，少数为其他南社友留下了物品。 1909年姚石问题赠柳亚子照这次展览会以20世纪30年代柳亚子主办上海市通志馆时期收藏的南社文献和1950年柳亚子捐赠给上海市文物管理委员会的南社物品为主，以其他南社友留下的书画、文献、手稿为辅。 展览会分为“名宿留真”、“文以载道”、“翰墨留馨”三个部分，以清末民初南社友的原题签名照片，留下编撰的报纸、方志、手稿和书法作品，展示以南社为代表的近代中国知识分子热爱祖国、热爱家乡的国家感情 展出的83件文物文献中，90%以上的展品首次与观众见面 展览会第一部分的宿留真 旧照片是上历博的重要收藏种类 历博收藏各类旧照片两万多张 这次，展出了上历博物馆所藏中近50张南社友清末民初题赠送给柳亚子的原始旧照片。 根据这些照片的题目和“柳亚子捐赠上海市文物管理委员会图书简书”的记载，推测这些照片基本上是1950年12月柳亚子捐赠上海市文物管理委员会的物品。 入馆半个多世纪后，第一次和公众共享 历史博经历了沧桑，这些南社朋友的照片质量几乎完全，留下了很多历史文化新闻 这些照片不仅可以回顾清末民初许多南社友青年时代的风采，还可以窥见清末民初知识精英的个性意识。 照片背后问题的复印件，还是与南社朋友研究其交往的重要史料，对同期名人问题的审查有重要的参考价值 照片保留了上海、江苏、浙江、安徽等许多著名照相馆的原始新闻，是清末民初研究各地摄影技术、社会风情及经济快速发展、审美倾向的独特载体 这些原始摄影史学、艺术和科学价值值得关注 1909年蔡守题赠柳亚子像这张照片中比较罕见的是广东蔡守于1909年在上海耀华照相馆拍摄，并以中英语题赠柳亚子照片 蔡守( 1879~1941 )，广东顺德人，近代诗人，博物学家，金石学家 清末参加了“国学残留会”，在上海担任了“国粹学报”的主笔，借了国学推广革命 1909年他参加了南社第一届雅集 民国时期，他为故宫博物院报考了金石、书画、陶瓷古物，但于1941年病逝 1909年前后朱剑芒题赠送柳亚子的照片 剑芒持赠送了亚子社长哥哥惠存的照片，在徐志摩的故乡浙江海宁硕石町干河街有名的美术照相馆“一起照相馆”拍摄。 朱剑芒( 1890~1972 )，江苏吴江人，近代教育家，书法家，文学家，南社友 民国期间，朱剑芒曾任上海世界书局 1956年朱剑芒为常熟市政协驻会副主席，遗书有《剑庐杂存》、《秋棠室丛话》等 1949年以后，为浙江省第一届政协委员、浙江省文史馆馆员张廉，于1911年3月在南洋泗水昆昌摄像馆拍摄了柳亚子照片，题为柳家捐赠 张廉清末发动了南洋推广革命，1911年回国加入了南社 辛亥革命时，张廉参加浙江光复军，之后担任民国浙江都督府参议、总统府顾问等职 夏耀渠、南社初期会员、辛亥期间同盟会江苏分会活动机构“夏尧”的主人，于1911年担任松江军政府财政部课长，于1913年去世。 夏耀渠早世，生存影像资料很少 上历博藏南社社友照片上有两张他的照片 一张是他1912年送给南社的照片，一张是他和柳亚子、朱少屏等四人合影，极为珍贵 费龙丁( 1880~1937 )、上海松江人、南社社友、书画金石名世，着有《翁庐丛稿》、《翁庐印存》等。 2002年柳无忌等人编纂出版《南社人物传》时，费龙丁照片还没有被发现 没想到柳家在20世纪50年代捐赠的一张照片的背后有“费龙丁”这个文字 宋琳(即宋紫佩)是浙江绍兴籍南社的早期员工 辛亥期间宋琳与鲁迅等人共同创立了《越社》和《越铎日报》，后来创立了《天觉报》 解放后他就任中央文史研究院馆员 这次在宋琳民国第一年展示两张照片 一张是26岁的宋琳1912年开幕那天的纪念照片(绍兴蒋子良照相馆拍摄)，一张是1911年4月越社首次雅集拍摄的，照片背面有宋琳的亲笔签名。 中国近代作家、批评家、东吴大学国文教授、江苏黄西摩(黄人)照片，乍一看很普通 这张照片的图像部分从刊登在民国《南社从刻》开始流传至今 但是，《南社从刻》发行的《黄西摩》的照片与上历博藏黄西摩像相比，缺少很多新闻 上博藏黄西摩照片应该是《南社从刻》刊黄西摩像母本 历博藏“黄西摩”雕像正面分为两个部分 上半部分是复印件，下半部分是头像 里面有1913年南社社友冯平问题的复印件，证明了这张照片的来历、用途、日期:这张故人黄摩西的遗像，也没有老师。 余驰书先生的令子肇伯，索之把柳子交给南社永作为纪念。 后人冯平敬志 甲寅十一月十四日 1911年的张廉问题除了柳亚子照片几十张一人的照片外，历博藏南社的照片还有一些照片，极为罕见 一张是1909年前后的柳亚子、朱少屏、夏耀渠等照片 另一张是1924年新南社第二次雅集时的照片 照片上有共产党宣言译者陈望道、柳亚子、邵力子等32人 1923年10月14日，新南社成立于上海福州路 柳亚子被选为新南社社长 邵力子、陈望道和胡朴安是主任 新南社第二次雅集在上海举行，雅集后进行了纪念摄影 多年来，没有找到新南社的第二次雅集合影 在这次企划展上，从上历博的2万多张旧照片中发现了1924年中华照相馆的拍摄新南社的第二张雅集照片。 陈望道、柳亚子、张继、朱少屏等出现的历史画面，为中国近代思想史、文学史以及部分历史人物的研究提供了宝贵的物证资料。 展览会第二部分“文以载道” 这部分展示了上历博藏南社社友清末民在上海参与刊物创编的乡邦文献及一些手稿 清末民初，南社朋友参与过许多革命刊物的编纂发行 这次展览会特别选了历代博库藏中南社朋友参与编纂的几本新闻杂志创刊号，大部分来自20世纪30年代上海市通志馆的旧藏 20世纪30年代柳亚子掌通志馆时期，该馆曾专门收集旧的上海期刊，特别是创刊号，保存着《上海信息事业》、《上海期刊》、《上海日报》的油印原稿。 二十世纪三十年代的通志馆是上海市历史博物馆的前身 这次精选了一些分史博物馆藏近代上海期刊、杂志创刊号，来源可靠 辛亥革命时期的《神州画报》和《三民》报是史学界所熟知的 这里不进行积分推荐 同盟会机关报《民报》且推广反清革命的报纸《报复》创刊号，存世不多，很珍贵 《报复》的前身是清末柳亚子在同里自治学社编辑的《自治报》 1906年柳亚子在上海健行公学留学后，与高旭等同盟会会员共同进行了“报复”，取得了“光复中华”的意义。 该报委托同盟会机关报的主要编辑田桐先生在东京出版，送回上海发行 上历博这次是1906年东京出版的，上海发行了“报复”原创。 封面钦于20世纪30年代被上海市通志馆收藏，极为罕见 1906年《报复》创刊号辛亥革命前后，通俗易懂的画报是推广革命的重要载体 《神州画报》、《天铎画报》分别是《神州日报》、《天铎报》的副刊，是南社友于右任、邹亚云、陈布雷、柳亚子等清末民首次创办的综合美术刊物，是漫画形式推广革命 民国时期著名漫画家丁慕琴宣统二年在《神州画报》上发表的《柴狼当道》漫画，在民国元年的《天铎画报》中加上《充满口袁世凯》等漫画的复制证明，嘲笑新闻和作者对满清政府和袁世凯政府的无情，彻底表现出来 即使现在读也有强烈的时代认同感 封面钦《上海通志藏书室》的《妇女时报》创刊号《妇女时报》是1911年南社友狄兆贤创办的女性综合杂志 南社包天笑曾经担任过同志的主编 该刊从民国初年到新文化运动期间，保留了中国女性的生活轨迹。 南社这个集团有很多女性社友 吕碧城、徐自华、姚石子夫人、高旭夫人、朱少屏夫人、柳亚子夫人、冯心侠夫人、陈去病女儿等，都是南社友 南社友也是中国妇女解放运动的早期参加者 清末陈志群与柳亚子等人创立了“女子世界” 清末民初社会的舞台上，南社的女性社友非常活跃 像吕碧城一样，1904年接受过北洋女子师范学校堂的总教授，1911年吕碧城的北戴河游记出现在《妇女时报》的第一期 乡邦文献和各地志书是地方历史文化的重要载体，具有历史、资政、育人功能 南社友作为各地的文化名流，具有高度的文化自觉 陈去病、柳亚子、姚石等不仅收集大量乡邦文献。 作为文化机构的领导人，正在推进当地文化事业的迅速发展 民国时期，南社创始人陈去病担任江苏革命博物馆馆长，柳亚子、朱少屏担任上海市通志馆馆长、副馆长 高吹万负责金山修志局的总编纂，……南社朋友推进地方志书的修编，继承历史脉络，推动地方文化事业的迅速发展，发挥了一定的作用。 姚石编辑《金山艺文志》部分展品中，姚复庐编辑《金山艺文志定补本》的手稿尤为珍贵 1918年高吹万由金山修志局总撰、姚石等编撰 姚石编纂《金山艺术志》前后近二十年 志书还没有出版，姚石死于1945年 姚石妹姚竹修和周大烈、高君宾(都是南社社友、姚石妹夫)等继承了其未完成的工作，校对和增补《金山艺文志》。 历博馆藏《姚复庐编辑《金山艺文志计补本》手稿》《留下计划补原貌》 稿本的最后附录是1950年5月周大烈、高君宾的口述，是毛笔楷书《金山姚氏复庐聚书文献始末记》 1950年春，姚石哲嗣昆田、昆群向上海市文物管理委员会捐赠了江南着名藏书家姚石藏书5万多本 历博馆藏《姚复庐编辑《金山艺文志计补本》手稿附录中记述了这件事前后的经过。 根据原稿，姚石和近年来口述了当年捐赠文书管会的策略，是为了互相补充参证 1918年版《章炼小志》，内钦1950年代《上海历史与建设博物馆藏》印 《章炼小志》虽小，但聚集了很多南社人的心血 这本杂志的作者为南社的人增加了万人 但是章练应该归青浦，多亏了南社的友邹铠等 清末，以邹铠为代表的章炼人，要求江苏省地方自治准备所条陈《请将章炼塘镇元、江二邑地合并为青浦事》，将章习塘地方纳入青浦。 这项建议最后通过，到宣统二年章练塘镇并入青浦 《章炼小志》的柳亚子序记述了邹铠对章炼归属于青浦的贡献 同志封面是南社友馀天遂题词 南社蔡冶民、柳亚子、陈去病等为本志见人 早在南社成立之前，柳亚子、高旭等江南地区的知识精英就在许多进步刊物上发表了复印件，自觉打开智慧，唤醒民众，传达民主思想，促进了民族独立的不懈努力。 同志的先进知识分子逐渐聚集起来 这次展示了南社成立前的《觉民》、《报复》、《醒狮》等革命刊物的许多作者的遗稿 遗稿是保存作者和审稿人最原始的思想和感情研究南社之友思想轨迹的宝贵物证 这次将展示南社创始人高旭、柳亚子敬仰的前辈顾灵石遗稿3件 顾灵石( 1877-1902 )，高天梅表叔，名本方，字景洲，号九烟，又漱铁和尚 浙江省古籍出版社在《中国近代人物名号大词典》中灵石有一席之地 高旭、柳亚子创办的革命刊物《觉民》、《报复》中多次出现了区灵石文案 顾灵石可以发表文案查阅，但那份手稿很少见 这次展示了区灵石《读书说》原稿、1902年《智育会序》原稿、《异端审问》原稿 《益智会序》的手稿中不仅有顾灵石(即九烟)手写在张堰组织“益智会”的理由，文末还有蒋观云附议 蒋观云于1902年与蔡元培等成立了中国教育会、爱国学社 1903年柳亚子加入中国教育会、爱国学社，开始认识蔡元培等文化名流 爱国学社是南社社友早期交流革命思想的重要空间 顾灵石、蒋观云等被南社创始人认为是前辈 这也是顾灵石手稿留下来的一个原因 1906—07年在《报复》上投稿了《矿物学手稿》，作者不详，但这篇稿子的开头投稿了《报复》，文末写着《亚庐(柳亚子)先生幸匡》。 这篇稿子为笔者评价这些稿子的起源提供了重要线索，接着在《报复》索引中看到了这次展出的稿子的很多作者 比如《中国人爱身体，不知道爱祖国》的作者亚谦，在《报复》第三期刊登过那个《刺客概论》 《痴世界》原稿作者寄生，《报复》第十一期寄生小文《题万树梅花迂回一庐》……这次展示的原稿，作者大多与《报复》作者重合 而且，《报复》的作者经常在以后进入南社 从这个手稿可以追溯到南社社友早期进行思想交流的历史轨迹 齐声请求。 通过《报复》、《觉民》等刊物，在陈去病、柳亚子、高旭、陈去病等周围聚集了一些志同道合的革命文人，追求民族复兴 1909年成立了南社，水可以到达水路 这部手稿对南社成立前研究江南一带革命文人的思想和交流有一定的历史研究价值 展览会第三部分“翰墨留馨” 南社友在从中国以前传来的文化的孕育下成长起来，继承了从中国以前传来的文化精髓 书法是以前从中国传来的文化的重要载体，也是以前传来的文人的精神寄托 充满诗书，教养深厚的南社朋友在民国书坛上熠熠生辉 “语言是心灵的声音，书是心灵的画”。 这些书法作品不仅反映了南社朋友自古以来流传的文化基础，而且折射了他们的思想感情、价值观、社会交流等新闻，是我们了解一代知识精英精神世界的重要载体 沈默楷书录《世说新语》分体量最大的展品是近代沈尹默楷书录《世说新语》二则四条屏 沈尹默( 1883~1971 )，浙江人，中国现代爱国诗人，现代著名学者，书法大师 在中华民国担任北大教授，担任《新青年》编辑委员会 新中国成立后担任中央文史馆副馆长、上海书法篆刻研究会主任等 沈默书法清润秀逸，动作笔直，表情丰富 这个专栏特别摘录了《世说新语》中关于吴郡德望高的世家大族、历史名人的两篇评论 作者对吴郡名人，特别是德高望重的历代吴郡名人的赞扬和敬慕之情溶于一笔一画:“吴府君，圣王的老成……皆此诸君:以洪笔为抵抗，以纸为良田” 以玄默为农穰，以义为丰年 以话为英华，珍惜忠恕 著文案是锦织，丰富的五经是缭帛 谦虚地坐在座位上推荐，张义让落幕了 仁义为室宇，修道为广宅” 1934年陈陶遗贺马相伯95寿辰书轴陈陶遗1934年贺马相伯95寿辰字轴首次离开历博仓库 陈陶遗( 1881~1946 )，上海金山人 清末民国年间，曾任同盟会江苏支部长、南京临时政府参议院副议长、江苏省省长、上海临时参议会秘书长等职 陈陶遗书法优秀 此轴为1934年陈陶遗贺马相伯95寿辰所作 马相伯是近代中国有名的教育家 陈陶留下这个轴，引用经典，赞扬马相伯正气之山，驻颜有术，用鹤演奏《南飞曲》，祝马相伯长寿。 陈陶遗对马相伯的敬慕之情、祝福之意，在这部书法作品中很明显 1921年潘飞声寿黄雅集册内页1921年《近代寿黄雅集诗册》，是这次展览会的重要文物之一 南社四剑之一的潘飞音(潘飞音、广东人、早年在德国柏林大学任教，晚年移居上海)和沪南社之友黄宾虹、王富章、汪兰皐、徐仲可、胡朴安等雅集时留下了诗册。 这本雅集的诗集一共25页 潘飞声为纪念干隆年间著名诗人黄仲则先生的生日，邀请上海南社之友和吴昌硕、周梦坡等文化名流参加上海杏花楼诗酒雅集。 雅集结束后，参加者应潘飞音的请求，参加雅集的人各留墨宝一页，潘飞音整理成一本 这本雅集留下了潘飞声、王聚章、汪兰皐、徐仲可、胡朴安等南社朋友和其他沪上很多名流的亲笔话。 措辞优美，信笺纸精巧典雅 作词者有“山河破碎谁是主”的忧时悲世感慨和“文案相契在精神”的意思。 资料来源:胡宝芳、彭小明/彭湃情报原标题:《南社110周年，柳亚子珍藏的南社早期文献首次在上海出现》 。
