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猎户座零战迹晓讲是话题#日俄战争2#第0次世界大战2迹晓讲是生活在文化中的另一个可能作者:猎户座零战照片/排版/校正:迹小编全文约7000字，需要约18分钟“皇师百万征强虏，野战功城尸做山”。 惭愧的我有几张脸见到父亲，凯歌今天还有几个人。 “乃木希典1904年夏天，中国东北 成千上万的日本步兵忍受着夏天的烧烤在战壕里爬着，他们握着西式步枪，凝视着远方将来被称为“尔灵山”的高地。 根据指挥官的命令，猬集在山麓的日军开始向山头突击 然后，山上各种口径的火器向日军人海聚集。 火器轰鸣，人的悲鸣掩盖了指挥官的发令 ▲日军试图开始攻击图的是网络此时的203高地可以说是人体解剖的手术台- -各种人体四肢器官复盖在山上，就像张献忠的厨房---战火烧毁尸体，散发出难闻的肉香，但各路日军依然 每个人都咬紧牙关振作起来，向山顶前进 俄罗斯军队也不出让土地，还了颜色 人类历史上最血腥的战役，这个中国人被称为“旅顺港”，在外国人被称为“port arthur”的地方响起 203高地是人类战争史上伤亡率最高的阵地之一 这场战斗也成就了乃木希典将军。 在这位将军的指挥下，日本在这场战争中取得了巨大的胜利，标志着黄种人在近代首次打败了白人。 ▲203高地图来自网络，数万日军士兵，包括乃木希典的两个儿子，倒在俄罗斯人的枪下 后世很多人称乃木希典为“军神”，名副其实，他的指挥不好，到了4091年，在人海中冲毁阵地，日军失去了6万多人，俄军只有3，4万人死伤。 真愚蠢。 那么乃木希典是愚将还是军神？ 日军真的只用意志力就打败了俄罗斯人吗？ 攻占203高地到底意味着什么？ 对日俄战争有什么深刻的影响？ 笔者对这些问题一一进行说明 01日俄战争的我什么时候看到人类第一次现代战争？ 不同的学者可能会有不同的答案，毕竟“现代”这个词根据史观有不同的理解。 把日俄战争说成是人类历史上第一次现代战争也没有什么不妥 对黄种人来说，日俄战争意味着学习西方的成果终于被检验了。 从世界军事史的角度来看，日俄战争是一场未得到充分重视的战争，这场战争可以看作是未来第一次世界大战的早期彩排 但是，双方在这场战斗中的经验教训很少被欧美人重视 让我们看看这场战争有现代性 在战争性质上，这场战争是亚洲历史上第一次国家和国家之间的现代战争 这场战争以前东亚各国之间发生战争，支配士兵的是模糊的地区意识和“非我们民族类，其心必不同”的种族身份的认可，或者对秦制社会中皇权的恐惧。 ▲浮世绘中的日俄战争图来源于网络不仅没有民族主义，而且没有国家的认可，至少没有西方和现代语境中的民族国家。 例如，在中国，“民族主义”的概念是在甲午战争后引入中国的。 据说李鸿章当时感叹“用北洋一角的力量，起搏倭人全国之师”。 在西方，也有评论说李鸿章一体应对日本的一个国家。 梁启超也说:“几千年来，没听说过国家，但听说过朝廷。” 故吾是国民的大患，在于不知道国家在做什么 “▲中日甲午战争图是因为网络日本通过引进西式教育，改造了本国的复印件，完成了本国民族意识的形成。 要教育民众什么是“国家”，首先必须让他们认字 但是象形文件在普及方面有天然的劣势 我见过西方研究者这么说。 在中世纪的欧洲，识字率比你想象的要高，在欧洲，即使城市里的小民都不擅长拉丁语单词，只要他掌握了字母和拼写法则，就可以拼写自己想说的话。 这是拼音语言的天然特征:它反对大统一，地方方言融入了新的语言体系，促进了民族国家的形成 马丁·路德在宗教改革时提倡使用这个民族文件翻译《圣经》，打破了教会在文化方面的专制，有力地促进了世俗政权的崛起。 ▲明治时期的日本社会图来源于网络日本为了更快地扫盲，多次制定法律，鼓励不使用汉字，多用了新的复印件。 各界有识之士奔走呼喊，邮政界制度的创始人前岛密发表了“汉字废除意见书”，福泽谕吉也发表了“文案之教”的句子，主张把不常用的汉字从日语中删除，把汉字限制在两三千字。 东亚人在一代人的努力下，不再是隐形的、朦胧的生病丈夫 与鸟不拉屎的来自西伯利亚的毛子相比，日军普遍识字率高，能更好地执行上司的命令 更重要的是，他们现在不是古代军队，日本兵团的所有人都上了指挥官，下到炊事员那里，清楚自己在做什么。 与在源平之战中表现出个体“弓马之路”的武士、在关原之战中为丰臣和德川一家的荣耀而战而死的足轻不同，203年的地下全体官兵，自己是大和族，是日本人，不是为了获得恩奖，而是为了混口饭，尽自己的义务，国家 共同体的概念就这样深深地埋在他们心里 ▲重机枪的发明和应用彻底改变了战争形式图来自网络。 其次，从战争的形式来说，这场战争武器的现代化程度非常高 双方的单兵装备都使用最新式的旋转枪械后105mm枪，另外日俄战争是人类第一次采用大规模的单管机枪 对于接下来40年前的南北战争，当时的很多士兵还是采用前膛枪，机枪也是方向盘发射的多管加特林机枪，不是日俄战争采用的有扳机的水冷式机枪。 在机枪的采用上，南北战争中机枪主要用于防御阵地，不像日俄战争那样是攻击方的支援火力介入战斗 大炮、铁丝网、战壕、有线无线通信、侦察气球等形式的新颖装备也投入了战斗 俄罗斯人甚至用了通电的铁丝网 ▲战争双方使用气球进行军事搜查图是从网络的最后开始的，从战争的影响来说，日俄战争在东亚结构的形成中发挥了重要作用 想想如果日本在这场战斗中失败了，东亚人的生存空间会如何被压迫。 如果日本战败，清政府只能和整个东三省流泪 全世界都知道的事实是北极熊喜欢寻求领土，吃嘴里的肉不怎么吐。 俄罗斯早就对东北这块肥沃的土地虎视眈眈，当战争临城时，日本从远东之门踢出了俄罗斯。 无论是出于自己称霸远东的利益，还是出于为黄色人种吐眉的正义，总之在大清保护了东三省。 ▲日俄战争以前发生的海兰泡惨事反映了被俄罗斯军队追赶来到江中的中国人图来自网络“全球通史”。 “这场战争是远东历史乃至世界历史上的重要转折点……更有意义，是历史上第一个亚洲国家战胜欧洲国家，而且是大帝国。 这对整个亚洲产生了令人鼓舞的影响……从某种意义上说，日俄战争是近代历史上的里程碑，是非欧洲民族充分觉醒的序幕 当时的中国人也对此深有感触，比如胡适写道。 “这一年是日俄战争的第一年 上海的报纸每天都刊登详细的战争信息。 喜欢看报的少年学生都感到很兴奋。 这时，中国的舆论和民众的心理都同情日本，讨厌俄罗斯，讨厌清政府的宣言中立。 日俄战争也促进了中国民权运动的兴起，白人优越论不会自毁 向中国知识分子展示，东亚人不是病夫，俄罗斯这样的专制国家赢不了立宪国家日本 如上所述，乃木希典参加了这样意义深远的战争，不仅维持了日本的好处，还改变了东亚的格局，震撼了世界 从这个角度来说，给他一个“军神”的头衔也不为过 02乃木希典不珍惜人命吗？ 乃木希典最大的谴责是“轻物质讲究精神，不珍惜人命” 但是是真的吗？ 笔者敢于放下这个故事:在日俄战争中，俄罗斯的物质比日本差5倍 我们经常应对交战双方的装备 首先看步枪，很多双毛子喜欢嘲笑日本30年式步枪的故障率很高 如果德国人嘲笑日本人还是有底气的话，问题是用被称为“火棍( garbage rod )”的莫辛纳根1891式步枪毛逗人笑吗？ ▲20世纪30年代的新摩根步枪图源于网络步枪，而且与枪相比设计粗糙，没有拉枪栓。 有人认为这种武器开刺刀当枪就行了——唯一的优点是产量多，至今枪市场上这种枪以白菜的价格出售，扔它也不疼。 有些国家之所以采用它，是因为找不到枪，俄罗斯士兵素质太低，配不上好枪，打棍子让他做炮灰也不疼。 这不能说是外国编辑黑苏露。 日本至少从战后开始开发新步枪。 毛子多么意味着出口自己的烧结棒。 我有援朝志愿军的士兵和老型号的摩根。 他们给这把枪起了另一个绰号“踏板枪”。 故障太多，同时很难排除，所以必须用脚踢才能打开枪支 看机枪，毛子用机枪思考还非常原始，他们总是像炮一样把机枪架在摩托车上，这自然成了日军狙击手和炮兵问候的优良目标。 俄罗斯军队的麦克山姆机枪采用帆布供给弹带，在潮湿的环境下帆布供给弹带变形制作卡盒 日军hotchkiss机枪如果采用硬质金属弹带就不会面对这个问题 ▲hotchkiss机枪射击画面图来自网络重炮，但俄罗斯人在203个高地防卫数量不足。 说需要552门重炮，结果只准备了116门。 同时，这些重炮大多很旧，质量令人担心。 ▲日军工程兵铺设路线图来自网络，日军第三军在乃木希典的司令官下，做好大量准备，铺设铁路，运送大炮 在补给方面，毛子的贪污问题极为严重 实际上，毛子的供给并不轻松，不久在第一次世界大战中在外强工作，补给跟不上，士兵大规模崩溃逃走了 这个缺点一直持续到第二次世界大战，看电影《兵临城》的人们有时知道两个人共用步枪，没有美军的补给苏联几乎受不了严冬。 俄罗斯时代，“战斗民族”也像一只鸟。 当时来到东北后，日俄双方面临同样的困境，一是烈日下，士兵容易中暑 ▲日俄战争中，日军单兵服装图网日方很快意识到了这个问题，分发了带遮阳的军帽，但俄罗斯士兵只能自制，到1904年8月为止只穿冬装，士兵们必须用手推车运送多余的大衣和包 但是，俄罗斯军队在行军中因中暑死亡的士兵也不少。 另外，俄罗斯军队行军时大部分人的靴子不合脚，受不了的士兵有时也会穿中国人的草鞋。 第二个问题是隐蔽色，20世纪的步枪与19世纪的步枪相比，在射速和精度方面有了很大的进步 许多国家没有注意到这一点。 因为士兵们鲜艳的制服颜色容易成为敌人的目标。 日方很快增加了卡其色军服的生产 俄罗斯经常把家畜运到远东战场 退伍军人们撞到新人的第一件事是不要戴帽子。 明亮的帽子是日本狙击手的活靶子。 ▲日俄战争中，俄罗斯军队的士兵图源于网络的第三个问题是严冬，冬天日军每人分发两张毛毯，俄罗斯人一张也拿不到 为什么两军有这么大的差距？ 这实际上是两国制度的不同造成的，日本经过明智维新，国力空前强大，补给追赶上来 俄罗斯已经下垂了。 国内各种罢工、起义层出不穷，无力与年轻的日本相比 另外，沙皇不能把驻扎在欧洲的精锐部队转移到远东，与日军对峙的是亚洲部分的俄罗斯部队很多，整体质量相当差，也是民兵水平 迫于饥饿和寒冷，本来军纪不好的毛子对东三省的居民犯了很多罪行。 这不是俄罗斯第一次在东北施暴，当然也不是最后一次。 这也不难理解许多中国人为日本人志愿间谍攻击而阻碍俄罗斯人的理由 ▲中国人对日俄双方都做过间谍。 图为被俄罗斯军队逮捕的中国人的图，从网络上通过上述方针可以看出，日本兵团并不是纯粹按照意愿进行战争，而是重视物流保障和武器弹药。 比起沙皇尼古拉二世不顾国际形势，一心使舰队从欧洲出发，绕地球半周来到远东训练日本舰队的行为，乃木希典决不愚蠢 关于203高地日军为什么造成俄罗斯军队数倍的死伤者，这样的结果实际上无论改变谁的指挥都一样 203高地是重要据点，那里可以俯瞰整个旅顺港，沦陷203高地等于宣告战争胜利 俄罗斯人也知道这个。 203高地是俄罗斯人多年建设的阵地，防御工程非常坚固，连炮火都很难破坏。 自古以来，攻击方为了征服容易保护的攻击地必须支付重大死伤者，不能以纯粹的死伤者比反映将军的素质 ▲俄罗斯军队的防御工程图来自网络，乃木希典也并非没有考虑其他方法。 炮击，挖地道，夜袭……这些方法都用光了。 如果没有成功该怎么办？ 当时的战况不明，俄太平洋第二舰队已经出航，如果不是速战速决，俄罗斯军队的增援就会赶到，战况急转直下，东乡平八郎也专门写道乃木希典的动作很快。 日军总部从一开始就认为，甲午战争只需两个小时就占领旅顺，将时间延长几十倍，一周足够充裕。 明治天皇还向第三军下达敕令，鼓励将士们不惜一切代价攻占旅顺 有些想法也不是乃木提出的，实际指挥的参谋长是伊地知幸介，乃木希典有时会转移到这个参谋长身上 所以，不惜一切代价的强攻是不得已而为之的下策 ▲日本兵拿着神盾局突击的图是网络强攻的过程，日本发明了现代防爆神盾局那样的神盾局，提高了士兵的防护水平，不能说不是重视人命的表现。 即使工作后是诸葛亮，也要由十年后的欧洲人指挥，还是死伤惨重 osprey出版社出版的《the russo-japanese war 1904-05》的作者提出了疑问，当时的日俄战争吸引了很多西方注意者，为什么在之后的第一次世界大战中欧洲人的部分教训没有被吸收 比如索姆河、凡尔登，大部分战役都是绞刑机，步兵防御严密，敌军前往机枪大炮到处的阵地很常见，一天的死伤者超过万人并不夸张。 只能说当时武器技术进步太快，附有很多军事思想。 即使是10年后的人，如果有前车之鉴，也不一定不会犯错误 我们为什么要那么严厉地责备乃木希典呢？ 03乃木希典的悲剧，网友可能会质疑:乃木希典的称号是“军神”！ 也许，只要不犯大错误就可以被称为“军神”吗？ 不管怎么看，他的贡献决不适合亚历山大和拿破仑这样的人物吧这个问题必须考虑文化的差距 日本语境中的“军神”实际上并不关心立下了多少功绩 军神这个称号，类似于来自我们学校的“三好学生”的奖状 除了考虑战绩外，还必须综合考虑其他方面 其重要方面之一是个人德行 ▲日本电影《二百三高地》的乃木希典图，诞生于网络乃木希典的是表里如一的人，其所作所为，决不是为了卖名 出征前，他扛着三口棺材开赴前线。 也就是说，他和两个儿子做好了阵亡的准备，结果乃木希典的两个儿子死于日俄战争。 看看当时的东亚各国。 哪个军人敢这么做？每天屠戮着惊人的大嘴的人甚至不能把自己的孩子留在国内上学。 乃木希典这么说，成了亲人 这也是很多人达不到的境界 ▲乃木希典长子乃木胜典和次子乃木保典图，从网络上诞生的更重要的是，乃木希典表现出属于武士的强烈耻辱感 乃木希典一生都试图自杀好几次 一次西南战争中丢了团旗，他非常屈辱，试图自杀但被阻止了 之后天皇也知道他的缺点，在203高地久攻不克的时候，有人提议把指挥从乃木希典变成别人，天皇不同意。 如果解职乃木，他就不认为这是人事变动，让天皇丢脸，必然剖腹自杀。 日俄战争结束后，乃木回国，庆祝会上没有以功臣自居，第一句话是“吾乃杀乃哥哥乃父之乃木是也！ ”。 我觉得对不起阵亡的年轻人，希望天皇原谅我的死亡并道歉 天皇不但没有批评他，反而表扬了这位老臣 但是乃木没有一天不把自己看作罪人 天皇在的时候，乃木尚可以抑制自毁的欲望，但是天皇也有去世的日子，乃木的悲剧在天皇去世后上演。 ▲日本电影《二百三高地》的剧照1912年7月30日，明治天皇病逝后，乃木希典一直觉得寝食不安全，对不起，所以很伤心 同年9月13日，和妻子商量后，他们平静地坐在家里，乃木的妻子先用短刀刺进自己的胸部自杀了 乃木的死亡法则更残酷，他首先打破了自己的肚子，介错人没有砍掉他的头，乃木忍受着极端的疼痛，把刀架在脖子上，自杀了。 当时很多知识分子批评这对夫妇，认为他们还在用旧的思维工作。 这难道不讽刺吗？去海外留学，做一个受过西方教育的人，竟然会在沿袭东方自杀殉教之前流传下来。 ▲在日本电影《没有出口的海》的剧照《没有出口的海》中，男主的父亲向出征的儿子提问:“什么是国家？” 塞住他儿子听到的临时话，只能这样回答。 “国家是国家，像日本、美国、法国、英国。 “尽管日本模仿欧美，创立了新的国家。 但是，在对民族国家的理解上，沉积物还不够 欧洲的民族形成经过几百年，亚洲人用葫芦建立的国家，在这种意义上比欧洲丰富得多，保存了过去的许多糟粕。 乃木希典的悲剧是东亚社会的缩影 确实有“我的生命不能从天上帮助我”的情况。 乃木希典不想让千万年轻人成为炮灰，但命运让他成为将军，时代要求他不惜一切代价打败俄罗斯。 那时没有ptsd这个词，但从乃木的小行动来看，他的精神一定受了伤 ▲日本电影《二百三高地》的剧情照片是木希典的悲剧，显示了东亚社会在多大程度上可以扭曲美德 谈论荣誉、责任是人类共同的赞扬品质，但到了东亚人，荣誉感会变成愚忠愚孝，使命感会变成大义灭亲 所有的质量都为虚妄的“大国崛起”服务，走极端 明明不用死，却能发挥馀光的余热，安度晚年的乃木希典，在那样愚蠢的思想下，走上了不归之路。 所谓的“军神”称号压迫人，扭曲人，杀死人的重担，枷锁，软刀 东亚社会还有很多其他的表现。 比如鲁迅写的“我躺着睡不着，仔细看直到半夜，从字缝里看到字，满书写的是‘吃人’！ ”。 的礼教； 比如，过去被女性树立的贞节牌坊。 现在“向日美宣战的话，母亲和姐妹想成为街上的女性攒军费！ ”有些人喊道。 在结语电影《切腹》中，井伊家的武士将井伊直政的全套盔甲视为神 但是，身边的同胞的遭遇是看不见的，不知所措被迫诈骗的浪人千千岩为了寻求女性用竹刀而剖腹自杀了——用钝刀慢慢剖腹自杀 为了“武士道”，他们被弱者强加，失去了本来的人性 千千岩求女的丈夫津云向武士们提问，显示了东亚千年来道德规范的虚妄。 “无论是最优秀的武士，还是只是肉体凡人，他都不能光靠空气生活……取缔大名的封地。 这样冷酷的幕府政策，无数武士失去了他们的主人……衣食住行的人永远体会不到他们的悲惨……毕竟我们所谓的武士，表面上是虚假的。 近代武士从德川锁国开始，其“武士道”信仰就成了出轨宅 随着时代的迅速发展，武士道已经脱离了其原有的土壤 近代日本人没有保存其本质，反而试图使形式僵化，让别人做违背人性的事 如果说战国时代的武士道有“下克上”“天下布武”的开拓精神，那么崇尚近代忠君爱国的武士道已经成为奴役民众的手段 ▲日本电影《切腹》剧照现代日本人在《切腹》这部电影中探讨武士道，深刻反省东亚人的性格 电影的最后，津云把象征士族荣誉的盔甲扔在地上，散落在地上，子孙对东亚以前传来的文化荣誉进行了强烈的嘲笑 现代人应该冷静地认识到，从统治者给予的“武士”“军神”称号中，看不到任何荣誉和伟大，反而可以从这些“伟大的称号”中看到肉食者的虚伪和凶暴。 (完)原标题:“乃木希典适合日本的“军神”称号吗？ |跟踪晓说
