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因为我太喜欢这套茶具了，所以我非常小心地使用它，并反复告诉我的孩子们不要碰撞。喝茶成了一件可怕的事情。爱人没多久就不耐烦了:这不就是一套茶具吗？这么谨慎值得吗！你为什么不把它扔掉，用旧茶具来代替呢？听了这话，我有点不高兴，但仔细想想，这真的是原因:东西便宜，但它们的用途不便宜，所以舒服的东西是好东西。被像我这样的东西困住更愚蠢！
然而，与我今年的股票交易经历相比，这件事并不太荒唐。
年初，我以每股不到15元的价格买了一只股票，目标价格定在45元。不到三个月，目标价格就达到了。所以，我把目标价提高到60元，我看到最高价是120元。因此，当它涨到50多元的时候，我不仅没有卖出，反而继续加仓。结果，我不得不看着它走下楼梯，直到它跌破40元。我的情绪随着股价的变化而起伏，我受了很多苦。我终于拿到了47.77元的新高，但我还是忍不住再次期待60-120元的目标。然而，它没有像预期的那样上涨，而是回落了。我去清理仓库。奇怪的是，虽然装袋的利润与高点相比已经大大减少，但我的心还是很轻松。
这两件事很有趣:得到一件漂亮的东西是一件快乐的事情，但我太爱东西了，反而对东西感到厌倦。在低位买入股票是一件令人高兴的事情，目标价格是随意的。然而，我的心是贪婪的，我的心情与股票价格的波动息息相关。有时我很开心，有时我很担心。最后，因为过关，我轻松愉快，从担心变成了快乐。
这两件小事表面上是荒谬的，本质上是混淆的，根源是无知。前者不知道背景，后者不知道进退，这是人心为事物服务的结果。
有贵重物品的婊子本末倒置，这很容易导致心厌倦了东西，不管有没有它们都很痛苦。事物的价值在于它们的用途。如果它们没用，就不值得。人们对事物的热爱还在于它们的工具价值。一旦人们比自己更喜欢工具，他们将不再是人，而是成为事物的工具。当我们过于关注和贪婪地追求事物的价值时，我们会不自觉地忽视事物的使用价值，进而颠倒人与事物的关系，陷入拜物教的深渊。即使拥有巨大的财富，也很难享受生活。
患得患失是一种心理困惑的表现，容易导致不知所措和不开心的局面。获利之道根植于自然；贪婪加在一起，必然会逆转。自然有利可图，轻松愉快；逆潮流而动，尽管你不得不感到不安。因此，孔子有一种状态和一种方式，贫穷和卑鄙，羞耻！没有办法变得富有和昂贵，但是羞耻！因为不公平而变得富有和昂贵对我来说就像一朵浮云。老子说这不是为了以圣人为腹，所以为这个丈夫去另一个地方是无可争议的，所以没有什么特别的。名和身是相对的，身和财更多，得和死是病？
名利也是如此。司马迁曾感叹天下繁华，皆为利；这个世界熙熙攘攘，都是为了利润，大多数人都意识到名利是外在的东西，但真正能把名利当成外在的东西的人真的很少。然而，如果把名誉和财富与和平、健康和幸福相比较，就可以知道哪个更轻，哪个是最后一个。因此，与其患得患失，不如无忧无虑地享受幸福生活。
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